材料一 三国和两晋时期，北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域……各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征战，人民被屠杀，牛马被掠夺，城市化为废墟， 田地大量荒芜，为躲避战乱，大批北方民众纷纷渡江南下，形成第一次南迁的浪潮。
材料二 魏晋以来， 内迁的各族与当地的汉人错居杂处，开始过定居生活，他们不断向汉族人民学习……民族隔阂不断消解，民族关系趋于和缓，到北朝后期，我国北方出现了各民族的大交融。
材料三 三国鼎立时期，魏、蜀、吴都在局部地区实现了统一，这种局部统一较之东汉末年众多军阀割据混战的状况前进了一步，也为后来的全国统一准备了条件。各国都重视发展生产，整顿政治，增强国力，促进了局部地区经济的恢复和发展。魏、蜀、吴三国还重视处理与少数民族的关系，进一步促进了民族大交融。
(1)根据材料一， 指出“大批北方民众纷纷渡江南下， 形成第一次南迁的浪潮”的主要原因。这一现象导致的直接后果是什么?(2)根据材料二，概括魏晋时期的社会现象。
(3)根据材料三，概括三国鼎立局面形成所产生的重大影响。
阎步克在《波峰与波谷》中写道魏晋南北朝陷入低谷时期：帝国动荡、分裂，在体制上也出现变态、扭曲。但是这一时期经济在曲折中发展。中华也在扩大。
(1)根据图一及所学，分析少数民族内迁及北民南迁的影响
(2)有人说“西晋的统一是低质量的统一”。根据上述图二及所学，说明这一观点。
材料
(1)根据材料,指出图一中由西、北边陲内迁的主要少数民族,并结合所学知识分析其内迁的原因和影响。
(2)根据材料并结合所学知识,概括图二中北方割据政权的共同特征。
(3)根据材料并结合所学知识,说明4世纪下半期至5世纪中期中国历史发展的趋势。
材料一 “楚越之地，地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”
——《史记·货值列传》
“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝棉布帛之饶，覆衣天下。”
——《宋书》
材料二 北魏时期鲜卑族墓葬出土服饰形制演变
| 时期 | 盛乐时期① (258—398年) | 平城时期 (398—494年) | 洛阳时期 (494—534年) |
| 北魏墓葬 出土服饰 形制代表 |  |  |  |
| 出土地址 | 呼和浩特 鲜卑墓 | 大同深井墓 | 河南偃师 染华墓 |
| 解释 | 该时期服饰多头戴风帽，上衣下裤，窄袖袍衫，足蹬皮靴，典型鲜卑风格 | 多数窄袖袍衫、垂裙黑帽；少数头戴小冠，褒衣博带(汉服特点)；个别窄袖袍衫与褒衣博带并存 | 该时期既有南朝官服元素，又糅合鲜卑服饰款式特征。汉族墓葬出现上衣下裤、长靴及膝现象 |
①鲜卑拓跋部于公元258年迁居到盛乐(今内蒙古和林格尔)，后建立代政权，398年迁都平城(今山西大同)。
请回答：
（1）比较材料一中的两则材料，分析：我国江南地区从西汉到南朝发生了怎样的变化？促成这些变化的原因有哪些？
（2）依据材料二，概括北魏时期服饰的发展趋势？从史料价值角度，分析北魏墓葬出土文物对研究该时期社会历史的意义。
材料 诸葛亮根据益州前统治者郗俭和刘焉、刘璋父子“贪残放滥，取受狼藉”“割剥百姓”“赋敛烦扰”，使农民破产流亡，田地荒芜的情况，提出“务农殖谷，闭关息民”的方针（实行轻徭薄赋、与民休息的政策，反对“坊害农事”，同时适当地约束豪强地主过分压榨农民。在南中少数民族地区，诸葛亮还组织夷人务农桑，煮盐治铁，派人传授织锦方法，提高生产技术，故西南少数民族称蜀锦为“诸葛锦”。诸葛亮为了抑制豪强地主的“专权自恣”，增加政府财政收入，重新恢复了盐铁官营的制度，“置盐府校尉较盐铁之利”。蜀锦是益州的一大特产，诸葛亮把蜀锦生产放在发展手工业的首位，不仅使锦成为蜀汉政府的主要财政来源和对外经济贸易的主要商品，而且使成千上万的以养蚕织锦为业的益州百姓的生活来源得到了保障。蜀汉在诸葛亮的治理下，出现了“田畴辟，仓廪实，器楲利，蓄积饶，朝会不华，路无醉人”的繁荣景象。
——摘编自姚乐野《汉唐间巴蜀地区开发研究》
（1）根据材料，概括诸葛亮开发巴蜀地区的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析诸葛亮开发巴蜀地区的影响。
6 . 材料 公元220年魏文帝（曹丕）即位之初，便出台两项新政：第一项是严禁宦人干政、宦人为官。第二项是采纳陈群的意见，确立九品中正制。曹丕设立中书省，官员改由士人充任，原尚书郎诏令文书起草之责转由中书省担任。同时，削夺藩王权利，藩王封地时常变更，没有治权和兵权。对地方行政规划重新划分，正确处理与其他民族关系。黄初三年（222年）颁发《禁诽谤诏》和《百官不得干预郡县诏》。经济上曹丕继续发展屯田制，除禁令，轻关税，与民休养。恢复太学，建立儒家思想教育机构，下令人口十万以上的郡国每年察举孝廉一人，如有特别优秀的人才，可以不受户口限制。魏文帝励精图治，为曹魏统一天下打下了坚实的基础。
——摘编自《曹丕为政举措》
（1）据材料概括魏文帝改革的主要措施。
（2）据材料并结合所学知识，简析魏文帝改革的意义。
（1）朝代的更迭蕴藏着重要的史实。观察下面《三国两晋南北朝知识结构图》，在下面A和B的横线上填写出正确的朝代，并写出魏的建立者以及吴、蜀的都城。
A. B. 魏的建立者： ；吴的都城： ；蜀的都城： 。
（2）顺应时势的改革往往伴随着朝代的更迭而产生。阅读下列材料回答问题：
材料一、二中的“高祖”“魏主”是谁？根据材料 并结合所学知识，概括其改革的主要措施。
（3）特定历史背景下历史事件的影响也是重要的史实。阅读下列材料回答问题
材料三 “自晋宋以来，号洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛（礼仪兴盛），人物殷富（人才济济，物产丰富）。
材料四：
材料三 是一位南朝官员在北方的所见所感，材料四 中三幅图画所显示的原是北方少数民族的坐具，在魏晋南北朝时引入内地。
请根据材料三 四分析材料二中“魏主”改革的主要影响。
（4）史实的梳理有利于把握历史发展的基本线索。综上所述，请概括魏晋南北朝的时代特征。
材料 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
——摘自诸葛亮《出师表》（《三国志·诸葛亮传》）
（1）根据材料，概括指出诸葛亮的人格品质及执政理念。
（2）说明材料中诸葛亮品行、思想的成因。
材料一
西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图
——摘自《中外历史纲要（上）》
材料二元朝时期，蒙古人的西征和南下，产生了中国历史上前所未有的民族大迁徙和民族大融合，大批东来的信仰伊斯兰教的回回人因此来到中原定居，并与其他民族的人通婚繁衍，逐渐形成一些统称为“回回”的穆斯林少数民族，使伊斯兰教在中国的传播获得了可靠而广泛的群众基础。
——摘自刘杰《试析元朝时回族的社会地位及其形成原因》
（1）概括材料一反映的社会状况。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明元朝民族交融的特点。
10 . 材料 关羽，字云长。陈寿《三国志》中，关羽与张飞、赵云、马超、黄忠并列，并没有表现出绝伦超群之处。据陈寿《三国志》《三国志》“裴松之注”、常球《华阳国志刘先主传》《晋书》《宋书》《南史》《魏书》《陈书》等史书记载，历史人物关羽不过是三国蜀汉的一位大臣，生前最高官衔是“前将军”，最高爵位是“汉寿亭侯”。他勇武、重义，但同时具有傲慢自大、容易发怒、刚愎自用的性格缺陷；气量狭小也使得他与同僚关系不睦。隋唐时期，关羽没有得到统治者的重视和颂扬，关羽的名气也不大，当时的文人士大夫最崇拜的三国人物是“为帝王师”的诸葛亮。这一时期的蜀汉人物被淹没在历史的洪流中，史书中鲜有记载。在民间，这一时期的关羽只是具有魔力、神力的鬼魅形象。两宋时期，汉民族始终处于北方少数民族的侵扰之下，统治者为巩固统治对关羽不断加封。北宋中叶以后，宋王朝日益萎靡，形成积贫积弱的局面。三国时蜀汉君臣不畏强敌的精神和关羽身上勇武、忠义的特质契合了统治者的需要和整个社会的心理需求。随着关羽神位的不断攀升，在统治者的提倡和扶持之下，关羽祠庙在全国上下逐渐兴起。加上宋元以来戏曲小说的影响，关羽信仰日盛，“关帝庙”遍及全国大小城市和村落。民间的关羽崇拜越来越狂热，关羽也由人而逐步变为神
——摘编自郭素媛《关羽崇拜与关羽形象的演变及诠释》
（1）根据材料，说明分析关羽形象发生的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，概括关羽崇拜现象形成的原因。
