1 . 【历史―选修l：历史上重大改革回眸】
材料在中国早期国家形成之初，工商业是由官府垄断经营的，山木川泽等自然资源一概为国家所有。汉武帝时，治粟都尉、大司农桑弘羊提出：“匈奴背叛不臣，数为寇暴于边鄙……先帝哀边人之久患，苦为虏所系获也，故修障塞，饬烽涟，屯戍以备之。边用度不足，故兴盐、铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。”汉武帝募民自备生产费用煮盐，政府提供主要的生产工具牢盆（煮盐月的大铁锅）以间接控制其生产，产品由官府收购。铁的官营，官府控制更紧，包括直接组织开矿冶炼，铸造器物及销售，即控制了生产和流通的全部过程，不像盐的民制官收。民私自煮盐和铸铁者受钛左趾的刑罚，工具和产品没收入官。盐铁官营以后，那些赢利前景最好的行业都被国家垄断了。于是，在这个社会上，商业资本便没有了出路。盈利的产业不许做，不盈利的产业无法做，这是盐铁官营背景下商业资本所面对的真实环境。盐铁官营在改进与推广先进技术方面起了积极作用，但亦不免带有封建官营事业共有的弊病，如不少铁器质量低劣，规格不合要求，价格昂贵，还有强迫人民购买及强征人民作役的弊病。
——摘编自林剑鸣《秦汉史》
（l）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝实行盐铁官营的历史背景和特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝盐铁官营的影响。
2 . 阅读下列材料：
材料 庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。
——吕思勉《魏晋南北朝史》
请回答：
(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。
材料一：
图一 北魏骑马武士图二孝文帝改革后的服装
材料二：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获魏楚之师，举地千里，至今治强
——李斯《谏逐客书》
材料三：九年（即太和九年，公元485年），下诏均给天下田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩……十年，给事中李冲上言：“其民调，一夫一妇，帛一匹、粟二石……”于是海内安之。
——《魏书食货志》
（1）从图一和图二服饰变化中，你获得的最重要的历史信息是什么？这种变化有何影响？
（2）结合所学知识，指出材料二商鞅为实现民“殷富”所采取的措施。
（3）材料三反映了北魏孝文帝怎样的改革措施？其实行的前提是什么？有何积极作用？
（4）结合上述材料，概括指出孝文帝改革、商鞅变法内容的相似之处。
4 . 阅读下面材料，回答问题。
材料北魏王朝于孝文帝太和十七年（公元493年）“定迁都之计”。十八年“二月甲辰，诏天下，喻以迁都之意。十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。丙辰，诏迁都之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人”。二十年“诏改姓为元氏”。并任用南朝儒士制定礼乐制度，仿效南朝建立士族制度，同汉族通婚。
——《北朝时期龙门石窟与洛阳历史文化》
（1）根据材料，概括孝文帝的汉化措施。
（2）根据材料和所学知识，评价孝文帝的汉化政策。
材料一 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木於国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。……宗室非有军功论，不得为属籍。……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。……集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记·商君列传》
材料二 富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛，致令地有遭利，民无余财。或争亩畔以亡身，或因饥馑以弃业，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉?今遣使者循行天下，与牧守均给天下之田
——《魏书·高祖纪上》
材料三 旧无三长，唯立宗主督护。所以民多隐冒，五十、三十家方为一户。(李)冲以三正治民，所由来远，于是创三长之制而上之。
——《魏书·李冲传》
请回答：
（1）据材料一、二，商鞅变法和孝文帝改革在土地问题上分别采取了什么措施?简要分析采取这些措施的不同原因。
（2）依据材料一、三概括在政治方面改革的主要内容，概括这些措施的共同作用。
（3）商鞅变法和孝文帝改革都是历史上成功的改革。结合材料和所学知识分析改革的性质和改革成功必须具备哪些要素?
材料一 有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋部的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
材料二 以忽必烈为代表的蒙古上层统治集团，在完成统治重心的转变、大体上接受了前代中原王朝的一套典章制度以后，迅速向保守的方面转化。他们对推行汉法的工作采取消极态度，对残留的许多蒙古落后制度拒绝进一步变革，使大量的蒙古旧制得到保留，同时却热衷于对外穷兵黩武、对内搜刮财富，使刚刚略显平缓的社会矛盾重新激化起来，元朝过早地出现了中衰的征兆。
——朱绍侯的《中国古代史笔记》
（1）结合材料及所学知识，概括材料中两次改革方式的相同之处，并分析其原因。
（2）结合材料及所学知识，谈谈你对改革少数民族传统这一问题的认识。
7 . 【历史上重大改革回眸】
材料西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竟多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。
魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。
——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。
8 . 阅读材料，回答问题。
材料一 中国古代家训
——节选
| 三国·诸葛亮《诫子书》 | 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 |
| 唐·刘禹锡《名子说》 | 夫忠孝之于人，如食与衣，不可斯须离也，岂候余易哉。 |
| 宋·刘清史《戒子通录》 | 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。 |
| 宋·包拯《包拯集》 | 后世子孙仕宦有犯脏滥者。不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大莹之中。 |
| 清·张英《恒产琐言》 | 人家富贵两字，暂时之荣宠耳。所恃以长子孙者，毕竟是耕读两字。 |
请回答：
根据材料一，分别概括中国古代家训思想的内容（不得照抄原文）。根据材料一并结合所学知识，分析这些古代家训思想形成的原因。
材料一 董仲舒说上曰：“古者税民不过什一，其求易共；使民不过三日，其力易足。……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连仟佰，贫者无立锥之地。……赋，盐、铁之利，二十倍于古。或耕豪民之田，见税什五。”
——《汉书·食货志》
材料二 男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合桑蚕的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。
——据《魏书》卷一百一十译编
（1）根据材料一、二，分别概括两次土地制度改革的突出特征以及对当时社会发展产生的共同影响。（2）较之于商鞅变法时期的土地制度，北魏的均田制有何积极意义？谈谈你对“富者田连仟佰，贫者无立锥之地”的认识。
材料一 高祖曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不兴。今欲断北语，从正音。年三十以下，习性已久，容或不可卒革;三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官，各宜深戒，如此渐习，风化可新。”
——《魏书·献文六王传·咸阳王禧传》
材料二 赵翼在《廿二史札记》中提出：“盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”
阅读上述材料，请回答。
（1）材料一中孝文帝改革的中心内容是什么？推行策略如何？
（2）概括材料二中赵翼的观点。你如何理解赵翼这一观点？
