A.内迁少数民族和汉族交融加强 | B.南方取代了北方成为我国的经济重心 |
C.契丹族入主中原迅速统一全国 | D.北方人口南迁促进了南方经济的开发 |
A.民族交融助推儒家思想的进一步传播 | B.人口减少导致女性政治地位提高 |
C.少数民族勇武之风得到社会普遍推崇 | D.社会动荡加剧传统武士精神衰落 |
3 . 材料 关羽,字云长。陈寿《三国志》中,关羽与张飞、赵云、马超、黄忠并列,并没有表现出绝伦超群之处。据陈寿《三国志》《三国志》“裴松之注”、常球《华阳国志刘先主传》《晋书》《宋书》《南史》《魏书》《陈书》等史书记载,历史人物关羽不过是三国蜀汉的一位大臣,生前最高官衔是“前将军”,最高爵位是“汉寿亭侯”。他勇武、重义,但同时具有傲慢自大、容易发怒、刚愎自用的性格缺陷;气量狭小也使得他与同僚关系不睦。隋唐时期,关羽没有得到统治者的重视和颂扬,关羽的名气也不大,当时的文人士大夫最崇拜的三国人物是“为帝王师”的诸葛亮。这一时期的蜀汉人物被淹没在历史的洪流中,史书中鲜有记载。在民间,这一时期的关羽只是具有魔力、神力的鬼魅形象。两宋时期,汉民族始终处于北方少数民族的侵扰之下,统治者为巩固统治对关羽不断加封。北宋中叶以后,宋王朝日益萎靡,形成积贫积弱的局面。三国时蜀汉君臣不畏强敌的精神和关羽身上勇武、忠义的特质契合了统治者的需要和整个社会的心理需求。随着关羽神位的不断攀升,在统治者的提倡和扶持之下,关羽祠庙在全国上下逐渐兴起。加上宋元以来戏曲小说的影响,关羽信仰日盛,“关帝庙”遍及全国大小城市和村落。民间的关羽崇拜越来越狂热,关羽也由人而逐步变为神
——摘编自郭素媛《关羽崇拜与关羽形象的演变及诠释》
(1)根据材料,说明分析关羽形象发生的变化。
(2)根据材料并结合所学知识,概括关羽崇拜现象形成的原因。
A.南北经济发展处于平衡的状态 | B.江南经济得到开发 |
C.北方社会安定有利于恢复生产 | D.南北对峙阻断交流 |
A.是“一边倒”政策的延续 |
B.与70年代中国外交政策的理念一致 |
C.符合和平与发展的时代主题 |
D.是基于“中苏美三分天下势均力敌”的判断 |
A.《三国演义》 |
B.《水浒传》 |
C.《西游记》 |
D.《封神演义》 |
阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。
材料一 毛泽东之所以肯定曹操,恐怕也缘于二人在诸多方面有着逼真的“形似”乃至“神似”之处。举其大端,譬如叱咤风云、临危不惊的军事才干,气壮山河、舍我其谁的政治抱负,直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋等等……即使在个性、气质上,二人也有着某种相似之处:
——宋培宪《毛泽东与(为曹操翻案)》
(1)材料一是怎样评价曹操的?
材料二“涂巷中小儿薄劣,其家所厌苦,辄与钱令聚坐听说古话。至说三国事,闻刘玄德败,辄蹙眉,有出涕者,闻曹操败,即喜唱快。”
——北宋•苏轼:《志林》
材料三 《三国演义》善于通过战争的描写来展现人物的性格。赤壁之战中的人物很多,重点只有几个。在决策阶段,作者着力写诸葛亮和周瑜,在决战阶段,则突出了曹操。……小说中的曹操经过各个时代的艺术加工,已成为统治阶级权臣的形象,是极端利己主义者的典型,成为古今奸雄中的第一奇人,他的突出特点是奸诈,小说同时写出了他的雄才大略。
——《(从赤壁之战)看曹操奸绝、关羽义绝、孔明智绝——浅析(三国演义)的战争描写》普通高中课程标准实验教科书(语文必修5)
(2)结合宋元时代背景分析为何会出现材料二、三中对曹操的贬低评价的?
A. | B. |
C. | D. |
A.英雄史观 | B.唯物史观 | C.正统史观 | D.阶级史观 |
A.汉民族对少数民族的单向融合导致五胡的消失 | B.南北分野对中华文化发展产生了深远影响 |
C.国家分裂严重影响了中华文明的发展进程 | D.民族融合是导致民族消失的根源 |