1 . 北魏孝文帝改革顺应了北方民族融合的潮流，其对中国政治格局的变化产生的影响是

A．有利于北方经济的恢复和发展

B．加速了北方少数民族封建化进程

C．巩固了北魏对黄河流域的统治

D．为结束分裂完成统一奠定了基础

2 . 阅读下列材料，请完成（1）～（3）题。

材料一：太和九年（485年），孝文帝采纳赵郡汉族大族李世安的建议，颁布均田令。……丁男（15岁以上的男子）受露田40亩，妇女20亩；丁男受桑田20亩，妇女5亩。奴婢与平民一样受露田和桑田，数量相同。耕牛每头受露田30亩，限4牛。所受露田，（注：露田基本上是无主荒地，需休耕轮作）凡两年轮耕一次的加一倍，三年轮耕一次的加两倍。……受田者年满70岁或死亡之后，其所受露田交还国家，并且不准买卖。桑田则不在还受之限，可以世代相传，在一定条件下也可以买卖

——《中国古代史》

材料二：（太和）九年，（北魏孝文帝）下诏均给天下民田；……奴婢、牛随有无以还受（露田）。……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳，诸地狭之处，……乐迁者听逐空荒，不限异州俘郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代（离职）相付。卖者坐（处罚）如律

——《魏书·食货志》

（1）把北魏均田令中鼓励农耕的措施概况提炼，逐条列出。（不得摘抄原句）

（2）分析说明北魏均田令中奴婢、耕牛受田与鲜卑贵族封建化的关系。

（3）指出北魏均田制对豪强地主兼并土地能否起到一定抑制作用，并说明理由。

3 . “正当五胡乱华（少数民族南迁），中原鼎沸之际……这一新兴王朝，利用作战所俘虏的人口，拓展农业基础；并解除胡汉豪族的威权，直接向农户征税，扭转后汉以来地方割据的趋势，而逐渐推广其统治权，开启了中国长期分裂后再统一的契机。”这一王朝是

A．东汉

B．北魏

C．隋朝

D．唐朝

4 . 南北朝时期的民族融合过程，从社会发展的角度看，实际是

A．内迁过程

B．汉化过程

C．农业化过程

D．封建化过程

5 . 北周鲜卑大臣豆卢勣自愿弃官去学儒家经典，皇帝对此大加赞赏。使北周君臣醉心于汉文化的原因是

A．商鞅变法

B．王安石变法

C．孝文帝改革

D．张居正改革

6 . 西晋在品官“占田荫客令”中，品官按其尊卑（即品第，由第一至第九品）可占田（下图），荫亲属及非亲属（即佃客和衣食客）。官吏无论占田多少，所有官吏和他们的亲属，可免除一切课、役。材料实质上反映了西晋时期

A．士族享有等级特权	B．土地兼并严重
C．中央集权被侵蚀	D．封建等级森严

7 . 据《新唐书》记载，“今谋士劳臣以忠孝学艺从我定天下者，何容纳货旧门，买昏（通“婚”）为荣耶？……三品以上纳币不得过三百匹，四品五品二百，六品七品百，悉为归装，夫氏禁受陪门财”。这一现象反映了（ ）

A．门当户对的观念	B．士族门阀的衰落
C．君主专制的加强	D．儒家思想受冲击

8 . 南朝人名常有寓意。如文学家任昉，字彦昇，小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为齐地高门；“昇”暗指任氏随南方习俗；“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称；“堆”比喻他为南方阜上的鸟，一飞冲天。任昉的名字主要反映了（        ）

A．魏晋时期南北方经济趋向平衡

B．标榜其世居齐鲁具有的文化优越性

C．南迁士族融合南北文化的心态

D．南迁士族融入南方文化的强烈意愿