1 . 匈奴人刘渊于304年称帝建前赵，国号为汉，以汉朝宗室自居，尤好《春秋左氏传》《孙吴兵法》，《史记》《汉书》及诸子著作，没有不阅读的。这反映了（       ）

A．少数民族大力推崇汉族文化	B．先进文化在民族交融中的重要作用
C．匈奴与汉族世代交好	D．民族交融促进汉文化发展

2 . 三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权（     ）

A．极力推崇君权神授思想	B．旨在论证统治的合法性
C．权力更迭影响年号变换	D．经济实力位居三国之首

3 . 东汉灭亡后出现三国鼎立局面，随后西晋虽统一全国，但不久又陷入分裂，此后的东晋、南北朝时期，多个政权并立。这一时期，我国历史发展的主流特征是（     ）

A．国家产生与社会变革	B．经济衰退与文化停滞
C．社会稳定与经济发展	D．民族交融与区域开发

4 . 西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（     ）

A．群言百家影响社会风尚	B．人口流动利于区域开发
C．经济往来促进民族交融	D．地方特产丰富人们生活

5 . 某学者阐述了魏晋南北朝时期民族交融的规律，如下表所示。该学者意在强调这一时期的民族交融（     ）

序号	规律
①	民族交融的前提和基础，是形成了民族间的杂居错处
②	频繁的民族迁徙，各族之间的争战、割据以及由此产生的各族之间的同化、融合，使民族交融呈现出复杂性和曲折性
③	民族交融既有统治者的强迫同化，但更多是各族的自然交融
④	内徙诸族相继建立政权及其灭亡是促进民族交融的因素之—

A．奠定了国家统一的基础	B．使君主专制统治受到了冲击
C．动力和途径呈现多元化	D．为经济重心南移准备了条件

6 . 西晋建立后，晋武帝创立了旨在培养贵族子弟的国子学，与太学并立，五品以上官员的弟子方能入学，教授《书》《诗》《易》《三礼》等课程。这表明当时（     ）

A．国家开始兴办官学	B．门阀士族控制政权
C．儒学影响官员选拔	D．儒学仍是官方正统

7 . 魏晋南北朝出现了许多诫子文书，如曹操《诫子植》、嵇康《家诫》、颜延之《家诰》等，最典型者当属诸葛亮的《诫子书》。一般的庶族家庭也十分重视家庭教育。由此可以推知，魏晋南北朝时期

A．儒家思想地位提升	B．印刷技术快速发展
C．世族文化影响扩大	D．宗法观念受到推崇

9 . 西晋时期，“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多；西晋被内迁匈奴贵族所灭后，大批人口从中原地区外迁。据此可知，这一时期的人口迁徙（　　）

A．呈现由北向南的趋势	B．开启了经济重心转移
C．造成中原人口大量锐减	D．呈现由政府组织的特点

10 . 魏晋以来，源自汉代乐府的清乐发展开来。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。清乐的发展说明（）

A．中原文化的消亡

B．民族文化的互动

C．礼乐制度的强化

D．西域文化的发展