A.汉族文化不利于北魏发展 | B.改革要与自身实际相适应 |
C.孝文帝改革阻碍社会进步 | D.改革者须有不畏权贵精神 |
A.开创了民族交融的新时代 | B.意在为其统治寻找历史依据 |
C.旨在进一步神化封建皇权 | D.已经取得鲜卑贵族的拥护与支持 |
材料 北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地,非可文治”,而洛阳是帝宅王里,可“光宅中原”,故有意迁都。 由于迭经战乱,洛阳早已衰败,太和十七年(493)孝文帝巡幸洛阳,令穆亮和与汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。 两年之后,北魏“六宫及文武,尽迁洛阳。”考古发掘证明,北魏洛阳城的核心格局继承、发展了中原正统王朝的都城模式和制度。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收、借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严,规模宏大,远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊,郭城区域的功能进一步明确和丰富。
——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等
(1)根据材料并结合所学知识,分析孝文帝重建洛阳的原因。
(2)根据材料,概括孝文帝重建洛阳的举措。
A.北魏实现北方统一 | B.符合时代发展的要求 |
C.改革措施全面易行 | D.孝文帝改革决心坚定 |
A.促进了南方地区的开发 | B.确立了皇室的独尊地位 |
C.消弭了民族之间的冲突 | D.促进了民族之间的交融 |
时间 | 事件 |
延兴元年(471) | 献文帝退位为太上皇帝,孝文帝即位。 |
延兴二年(472) | 整顿吏治 |
承明元年(476) | 太上皇帝献文帝去世,太皇太后冯氏执政。 |
太和八年(484) | 实行俸禄制 |
太和九年(485) | 实行均田制 |
太和十年(486) | 推行三长制;改革租调制。 |
太和十四年(490) | 太皇太后冯氏去世,孝文帝亲政。 |
太和十六年(492) | 颁布新律令,改革爵位制度。 |
太和十七年(493) | 改革职官制度;孝文帝以南征为由,将都城从平城迁到洛阳。 |
太和十八年(494) | 改革官员考核制度;以汉族服饰取代鲜卑服饰;定五爵食邑制度;孝文帝开始第一次南征。 |
太和十九年(495) | 朝中禁鲜卑语,统一说汉语;迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳,死后不得归葬平城;依照周礼改革度量衡。 |
太和二十年(496) | 改鲜卑姓为汉姓;定门阀,通婚姻。 废皇太子元恂,平定部分鲜卑旧贵族的叛乱。 |
太和二十一年(497) | 孝文帝开始第二次南征;赐死废太子元恂。 |
太和二十三年(499) | 孝文帝开始第三次南征,在军中去世。 |
A.前期促进了南方经济发展 |
B.后期重在仿效中原王朝重建失效的基层政治 |
C.全面向中原王朝转轨的标志可能是迁都洛阳 |
D.缩小了南北差距但加剧了民族矛盾 |
A.政府分配的土地全部归农民所有 | B.国家将土地按人口多少进行分配 |
C.国家将土地分成小块分给农民耕种 | D.耕种国家土地的农民需承担国家租役 |
A.贾思勰非常重视奶制品的生产加工 | B.北魏鲜卑人强迫汉人改变饮食习惯 |
C.中原地区和北方经济联系互动频繁 | D.中原饮食习惯受到民族融合的影响 |
材料一 对于孝文帝迁都洛阳的原因,陈寅恪先生曾经指出,其目的在于与南朝争取文化正统地位。他认为洛阳是东汉、魏晋故都,北方汉人有认庙不认神的观念,谁能定鼎嵩洛,谁便是文化正统的所在。翦伯赞认为,孝文帝迁都洛阳是北魏政治经济发展、鲜卑族进一步封建化的必然结果。其原因主要有:代北地区农业生产不能满足国都平城日益增长的需要;摆脱代北鲜卑贵族保守思想;加强镇压中原人民起义。王仲荦认为孝文帝之所以要迁都,一是为了更好地镇压中原的汉族和其他各民族人民;二是解决塞北一带严重粮荒;三是避免柔然人的势力。
——摘编自戴雨林《北魏孝文帝迁都洛阳问题研究综述》
材料二 在出任参知政事的头一个月,王安石就设置了创立新法的专门机构,即“制置三司条例司”,负责制定一些有关政府财政和社会经济的立法。制定出的第一个新法就是“均输法”,通过这一法令的实施,不但要使“民不加赋而国用饶”,而且要把天下利权收归政府掌握;接着又按照“理财以农事为急”的原则,制定了“农田水利法”,大兴水土之利;制定了“青苗法”,限制豪强高利贷的发展,减轻农民在青黄不接或荒年之际的苦痛;还把“差役法”改为“募役法”,以使农民尽可能多地参加农业生产劳动,发展生产。
——摘编自菅明军《北宋中期的财政危机及其振兴之道》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括北魏孝文帝迁都洛阳的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,简析王安石经济改革的影响。
A.轻刑慎刑,尊法敬天 | B.尚法存礼,体系完备 |
C.援礼入法,礼法结合 | D.德主刑辅,程序公正 |