1 . 阅读材料，完成下列要求。

中国古代的人口迁移运动，主要有两种表现形式：一是波浪式离心运动，即汉民族人口由黄河中下游人口稠密地区逐渐向四周扩散，而且在多数地区还呈现波浪式推进的特点；二是北进南退运动，即北方民族不断向汉民族居住的黄河流域推进，并迫使汉民族人口大规模南迁。在中央政权强盛，人民较长时间享受政治安定的条件下，大致以前者为主；在连年战乱或几个政权对峙、鼎立的情形下，则以后者为主。这两种人口迁移运动形式共同作用的结果是，中国人口稠密地区南移，并最终形成了中国人口分布南重北轻的局面。

——摘编自王建朗主编《两岸新编中国近代史·晚清卷》等

从材料中选取观点（任意一点或整体），并结合所学知识简要评析观点。（要求：观点明确，持论有据，逻辑清晰，表述成文）

2 . 成语“乐不思蜀”讲述了后主刘禅在一次观看有蜀地歌舞表演的宴会上喜笑自若，其随从人员却都非常难过。刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”这一成语故事反映了三国时期的局势变化（     ）

A．形成了魏蜀吴三国鼎立局势	B．形成曹魏和东吴政权对峙的局面
C．形成西晋和东吴政权对峙的局面	D．标志着西晋完成统一

3 . 如图所示为宁夏固原北魏墓出土的漆画木棺左侧图案，这种漆画绘制于鲜卑式木棺上，画的中心内容是中原地区的历史故事，每个场景的侧旁有汉字题榜。但故事人物的服饰除汉服外，大多数着典型的鲜卑服，斜领袍服，长及膝下，下着裙或祷，头戴风帽。该漆画图案直观反映了北魏时期的（     ）
   

A．边疆开发

B．民族交融

C．南北对峙

D．华夏认同

4 . 谭其骧先生指出：永嘉之乱以后，“中原遗黎南渡，虽为民族一般之趋势，然其间要以冠冕缙绅之流尤盛……自是而后，东南人物声教之盛，遂凌驾北土而上之。”作者认为晋室南渡（     ）

A．推动了江南地区文化的发展	B．导致东晋士族专权局面形成
C．促进了民族间交往交流交融	D．加剧了统治集团内部的分裂

5 . 《晋书》记述了十六国时期各少数民族首领的部族渊源，部分内容如表所示。这些记述集中反映了（     ）

少数民族首领	记述内容
大夏建立者匈奴贵族赫连勃勃	“朕大离之后，世居幽朔。……今将应运而兴，复大禹之业”
前秦皇帝氐人苻坚	“其先盖有扈（远古中原地区的一个部落）之苗裔”，其梦想是“混一六合”
前燕建立者鲜卑贵族慕容廆	“其先有熊氏（黄帝部落）之苗裔，世居北夷”
后秦建立者羌族贵族姚弋仲	“其先有虞氏（舜所在部落）之苗高。禹封舜少子于西戎，世为羌酋”

A．华夏认同观念进一步增强	B．北方各少数民族同宗同源
C．统一多民族国家加快形成	D．古代史籍编修追求客观性

6 . 如图为魏晋南北朝时期的绘画地理分布图（局部），该图的状况可用来说明（     ）

A．中原地区经济领先地位丧失	B．南方地区绘画水平超过北方
C．政局影响地区绘画发展走向	D．西北绘画深受中原地区影响

7 . 先秦士人往往以道义为己任，怀揣拯救社会的理想，汉帝国也在具有强烈用世意识的士人群体支持下得以建立大一统帝国。及至魏晋，士人阶层率性自然，超凡脱俗，甚至放纵桀骜，被称为“魏晋风度”。此“风度”反映出魏晋时期（     ）

A．儒家思想的彻底异变	B．动荡黑暗的社会环境
C．个性解放的时代先声	D．士族专权的政治现实

8 . 西晋末匈奴刘渊打着“汉”旗号号召汉人推翻西晋统治，建立汉赵政权，而后采取祖源攀附措施，承认夏后氏为其祖先，改“刘”姓及追溯刘汉王朝的“三祖五宗”，奉行宗汉立国制度，改用汉人官制。这些措施旨在（     ）

A．顺应民族交融趋势	B．强调其政权合法性
C．推广汉族先进文化	D．增强华夏认同意识

9 . 对于西晋以来的“五胡内迁”，有学者指出：“五胡主动汉化，并非忘记祖先和自我矮化，而是拥有超越部落政治、建设超大规模政治体的雄心。”该学者认为，“五胡内迁”（     ）

A．给南方带去了先进的生产工具和技术

B．有利于多民族统一国家的进一步发展

C．改变了中原地区的政治制度和文化形态

D．引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流

10 . 公元4世纪末至5世纪前期，元氏（拓跋氏）的男子多娶鲜卑各部落贵族和其他胡族贵族女子为妻；5世纪中后期，元氏多与博陵崔氏、范阳卢氏、弘农杨氏等汉人大族通婚，多娶汉女。这一变化反映出（       ）

A．鲜卑贵族集团的势力不断衰弱	B．北方汉族士族的胡化趋势
C．北方经济的发展对婚姻的影响	D．北魏政权统治基础的扩大