1 . 中华传统文化源远流长。

材料一   孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”，即通过对自己的控制和约束以提高道德水平，他希望统治者“为政以德”，以严格的道德标准要求自己，通过道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满。

——摘编自张帆《中国古代简史》

材料二   南北朝时期，由于北方少数民族入居中原，服饰呈现出两大特征：一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式，大范围地流行。裤褶（xi）就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末，裤褶广泛地流行于民间，成为文武通用、男女皆穿的日常服用。

二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、祭等礼仪之服，一般都沿袭秦汉旧制。

这一时期，各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进，对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。

——摘编自董晔《论魏晋南北朝时代的“胡服风尚”》

材料三   理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨……理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，为生民立命，为往圣继绝学；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。

——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》

(1)依据材料一，概括“仁”的思想内涵，分析孔子提出“仁”的背景。
(2)依据材料二，概括南北朝服饰的特点，结合所学分析该特点产生的原因。

3 . 史书记载，南朝时期“荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下”。上述历史现象出现的原因有（     ）
①生产工具和技术得到了提升             ②相对安定的社会环境
③北民南下充实了劳动力资源             ④曲辕犁得到广泛使用

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

4 . 在孝文帝之前，北朝的郊祀活动多与北方民族所固有的民族宗教有密切关系，对天及自然神的崇拜具有突出的地位。孝文帝迁都洛阳后，重新在洛阳近郊举行郊祀，废除了在西郊进行北族式的祭天礼仪。王夫之评价为： “弘(孝文帝)始亲政，作明堂，正祀典，……修舜禹周礼之礼……。”这反映了（     ）
①同源共祖的观念得到发展                              ②南北民族差异逐渐消除
③统治者重视政权的合法性                              ④中华文化的连续性特征

A．①②

B．①③

C．①③④

D．①②④

6 . 南朝时期各地农业经济普遍发展，荆州“田土肥美”，地跨“南楚之富”。侨雍州（襄阳地区）“田土肥良，桑梓野泽，处处而有”。益州一直号称“天府”，南朝时仍是“土境丰富”。交州一年二熟，“恒为丰国”。促成这一现象的因素有（     ）

A．先进生产工具和技术的传入	B．玉米、甘薯推广种植
C．曲辕犁在江南地区的推广	D．经济重心开始南移

7 . 西汉时期，“(江南)地广人稀，饭稻焚鱼……无冻饿之人，亦无千金之家。”到了南朝时期，有史书记载：“江南之为国盛矣……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……荆城跨南楚之富；扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”据此可以得出的结论是（     ）

A．农业多种经营兴盛，形成全国性的商业贸易网络

B．长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓

C．江南土地大量开垦，农业、手工业产量得到提高

D．南方棉花种植逐渐推广，棉纺织业得以快速发展

9 . 南朝时期扬州地区经济发展情况

产业	经济发展情况
农业	生产工具和耕作技术取得进步,劳动力数量增加,大量兴修水利和围垦湖田
手工业	造纸业、炼钢业迅速发展：“三吴”地区成为青瓷主要产地
商业	内河和海外贸易得到发展,城市商品经济日渐繁荣

上表可用于说明当时（     ）

A．劳作方式发生变化	B．重农抑商政策松动
C．经济重心南移完成	D．江南地区得到开发

10 . 西晋十六国时期内迁的各民族中，匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔，鲜卑族自认为是黄帝的后裔（     ）
①北方地区民族交融进程的完成   ②少数民族对于中原文化的认同
③各族政权力图确立其正统地位   ④榷场贸易加强了边境商贸往来

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③