4 . 东晋世家大族琅琊王氏，是当时顶级门阀士族，四大盛门“王谢袁萧”之首（也有称“王谢桓庾”），素有“华夏首望”之誉称。琅琊王氏“世奉五斗米道”，故祖孙父子三代名字中都有“之”字（“之”字是天师道徒的标志）。除此之外，“道”“僧”“菩萨”等，也逐渐成为社会上起名的热字。这一现象（     ）

A．反映出正统观念受到冲击	B．证明道教的社会基础广泛
C．受到世家大族示范的影响	D．体现佛教后来居上的趋势

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   相传黄帝与炎帝族相争相汇，组合成炎黄联盟，继而战胜并融会蚩尤族。炎、黄两族胄裔（子孙后代）的夏人、商人、周人相继建立王朝，并与黄河中下游其他各部族相互融合，形成“华夏”族。与华夏对称的“夷”，从大、从弓，意为持大弓之人，本指东方（今山东、江苏一带）诸族，后演为中原华夏之外诸少数民族的统称。

   

材料二   十六国北朝时期，匈奴、鲜卑、氏、羌等少数民族在中原建立政权后，不同程度上都面临着如何处理族群关系的考验。天兴元年（398年），鲜卑贵族拓跋珪正式建立北魏王朝，迁都平城（今山西大同），同年“用崔宏议，自谓黄帝之后，以土德王”。迁都洛阳后，孝文帝积极推进改革，改拓跋鲜卑姓氏为汉姓，并将随魏南迁的鲜卑人改为洛阳户籍。太和十六年（492年），文帝“诏祀唐尧于平阳，虞舜于广宁，夏禹于安邑，周文于洛阳”。

——摘编自马溢澳《拓跋鲜卑的“中国”认同》

(1)根据材料一，指出先秦时期华夏族界域的演变趋势，并结合所学知识说明影响其演变的相关因素。
(2)根据材料二，概括北魏拓跋鲜卑统治者强化“中国认同”的措施。

8 . 东汉时期，外戚、宦官干政现象很多，造成当时政治局面的黑暗。进入魏晋以后，这类现象明显减少，外戚影响力依然存在，但在效力、持续时间上都远不如前。导致这一变化的主要原因是（     ）

A．选官制度的发展演变	B．专制皇权的逐渐弱化
C．儒学士人的持续斗争	D．监察制度的有效制约