1 . 投壶是春秋时期贵族士大夫宴饮时的一种投掷游戏。由于只取“射礼”中繁杂程序的一半，舍去了“武”的内涵，使投壶在战国时已在民间普遍流行。至魏晋南北朝时期，投壶进一步娱乐化，出现了不少新奇的玩法，连妇女也参与其中。投壶的发展

A．得益于政治局势的稳定	B．导致了尚武精神的消退
C．提高了女性的社会地位	D．冲击了传统的礼教规范

2 . 雕印于960年前后的《大藏经》取笔意于颜真卿。就其中《金刚经》每个字的结体而言，方正、均衡、厚重，艳丽而不失庄重，姘美而不流于轻浮。这反映出该雕版印刷品

A．深受书法名家的青睐	B．使佛教逐渐中国化
C．兼具文化与审美价值	D．促进了文化的传播

3 . 魏晋以来，佛道思想流行。隋代王通开始提倡三教合一，唐代韩愈更是建立了儒家道统，宋代思想家以接续孔孟道统为己任，打着“辨异端，辟邪说”的旗号，吸收佛道的思想建立起自己的理论体系。这可以用来说明

A．社会环境变化助推儒学思想创新

B．程朱理学思想与心学观念合流

C．经济转型引发了主流思想的嬗变

D．儒家学者缺乏坚定的政治立场

4 . 唐朝有位著名诗人，其歌行完全打破了诗歌创作的一切固有格式，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。其绝句飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思，他被贺知章称为“谪仙人”。据此可知，这位诗人是

A．陶渊明

B．李白

C．杜甫

D．白居易

5 . 唐朝时期，统治者推行宽松的宗教政策，思想多元化继续发展，从儒、佛、道三教并行到三教合的趋势更加突出。这说明当时

A．佛教开始本土化进程	B．崇尚“清谈”的社会风气盛行
C．儒学已丧失正统地位	D．文化呈现开放与包容的特征

6 . 盛唐书法家张旭的草书“气势磅礴、千变万化，看似无序无法，线条与结构的空间伸缩力好像自由多变，不受约束，实际上一招一式无不法度谨严、规矩方正”。这反映了当时书法

A．体现了政治清明的特征	B．艺术造诣达到顶峰
C．彰显了盛唐法度与气势	D．深受理学思想影响

7 . 山水画发端于晋宋，但长期陷于停顿。因而，历史有言：吴道子（约680—759）“始创山水之体，自为一家”，“山水之变，始于吴（道子），成于二李”。这说明吴道子

A．推动了山水画的革新	B．特别强调山水画意境
C．画笔突出盛唐的雄伟	D．开创山水画艺术风格

8 . 唐代僧人编著《父母恩重经》，阐明佛教并非不重视父母的养育之恩；11世纪，许多佛教学者坚称，佛教与儒家的孝道观念并不矛盾，就尽孝而言佛教比儒家更胜一筹。这说明

A．佛教教义重视家庭伦理	B．儒释道三教合一的趋势
C．儒家思想对佛教的整合	D．佛教主动适应社会现实

9 . 刘沔神道碑是为纪念晚唐名将刘沔而立。碑文中字体结构严谨，笔力遒劲，清秀挺拔，成熟稳重而不失个人风范，书法价值极高，为国家一级文物。；据此可知，刘沔神道碑文为

A．小篆

B．行书

C．楷书

D．草书

10 . 唐政府在中央设鸿胪寺,负责接待各国使节和宾客;在缘边之地设互市监、市舶使,掌管对外贸易唐朝时,长安的太学里有为数众多的外国留学生,政府机构中也有不少外国人供职。这说明

A．唐朝的对外交通异常发达	B．唐政府推行开明的对外政策
C．中华文化对外影响力增强	D．唐朝重视对外国技术的引入