3 . 辽国统治者认为“君四方者，多二帝（即炎黄二帝）子孙……考之宇文周之《书》，辽本炎帝之后”夏主元昊认为党项族与汉族都是五帝的后代。金熙宗曾“亲祭孔子庙，北面再拜”这些认识或举措旨在（     ）

A．强化其政权的正统性合法性	B．认同华夏民族共同体的观念
C．维护“华夷之辨”的传统观念	D．推动游牧民族的封建化进程

4 . 宋神宗熙宁年间，苏颂两次使辽，他在诗作中描述以奚人为主、汉人和渤海等多民族共居的燕山山地“田畴高下如棋布，牛马纵横似谷量。”又在诗下注说：“问之皆汉人佃奚土，甚苦输役之重”。材料反映了（     ）

A．王安石推行募役法的背景	B．辽朝农牧结合的经济特点
C．北宋时期土地契约的出现	D．设置南、北面官制的影响

5 . 下表是辽宋夏金元时期少数民族首领的部分施政措施。由此可见，在这些政权中（     ）

少数民族首领	措施
耶律阿保机	重用汉人，制定法律；改革习俗；参照汉文化改造契丹文化。
李元昊	依照宋制设立百官，参照宋制定朝仪。
完颜阿骨打	命人依据由汉字改制的契丹字拼写女真语言，创造女真文字。
忽必烈	注意选用人才，重用汉臣；采用汉法，建立各项政治制度。

A．统治者的汉文化素养深厚	B．游牧文化已经走向没落
C．社会发展出现了新的趋势	D．因俗而治成为普遍原则

6 . 宋辽“澶渊之盟”后，从景德元年(1004年)至宣和三年(1121年)的117年间：贺生辰宋遣使140次，辽遣使135次，共275次；贺正旦宋遣使139次，辽遣使140次，共279次；祭吊等宋遣使46次，辽遣使43次，共89次。材料表明，该时期（     ）

A．使节往来加深宋辽间的交流	B．宋朝与辽朝交往形式的多样
C．宋辽通商促进了民族的交融	D．宋辽之间利益分歧得到解决

7 . 五代十国时期，后晋石敬瑭将燕云十六州（又名幽云十六州）按约定割给契丹，对华北政治地理格局产生重大影响。阅读材料，回答问题。

幽云十六州——民族交融的桥梁？政权争夺的要地？

材料一

——摘自郭沫若主编《中国史稿地图集》1990年版

——摘自《中国古代经济地图汇编》

材料二   “夷狄自古为寇，则多自云中、雁门，未尝有自渔阳、上谷而至者，昔自石晋制弃契丹，以此控制我朝……愚谓天下视燕为北门，失幽蓟五州之地，则天下常不安。”

——许亢宗《宣和乙巳奉使行程录》中华书局2004年版

“既得燕、代十有六州，乃用唐制，复设南面三省，六部、台、院、寺、监、诸卫、东宫之官……诏文武众僚，一切如故，朝廷制度，并用汉礼……凡市井之赋、各归头下（州县），惟酒税赴上京，归于朝廷……自涅里教耕织，而后盐铁诸利日以滋殖，既得燕、代，益富饶矣。”

——摘自《辽史》

燕云十六州的得失是宋与辽的焦点问题，根据材料并结合所学谈谈你对这一问题的认识。

8 . 下表是从北魏到金朝对“中国”概念认知的变化。这反映出（   ）

北魏	推出“脱夷统华”理论。
后唐、后晋、后汉	沙陀人以“政治正统”观念进行正统建构。
契丹人	提出“北极之下为中国”“大辽中国”的说法。
金朝	宣称“我本中国”。

A．统一是中国历史发展的趋势	B．古代大一统思想的发展演进
C．民族交融促进了国家的统一	D．统一多民族国家疆域的扩大

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之，其兴也勃焉。太祖神册六年，诏正班爵。至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制则沿名之风固存也。辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。

——《辽史·百官志》

至是，（元昊）始立文武班：曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台，曰开封府，曰翊卫司，曰官计司，曰受纳司，曰农田司，曰群牧司，曰飞龙苑，曰磨勘司，曰文思院。其制多与宋同。自中书、枢密、宰相、御史大夫、侍中、太尉以下，命蕃、汉人分为之。而其专授蕃职有宁令，有谟宁令，有丁卢，有丁弩，有素赍，有祖儒，有吕则，有枢铭，皆以藩号名之。

——《西夏书事·卷十一》

(1)根据材料，概括辽、夏官制的特点。
(2)中原王朝对少数民族影响重大，结合所学知识，从政治、经济、文化等方面任选一个角度予以说明。

10 . 辽都上京城由北部的皇城和南部的汉城组成，皇城是契丹皇帝和贵族理政、生活之地，皇城内除宫城外还有官署、孔庙和佛寺；汉城为汉人、商人、使节等居住之所。这样的都城布局体现了（     ）

A．因俗而治的统治思想	B．游牧民族的生活方式
C．儒家文化的全面影响	D．称霸中原的强盛国力