材料一 由于西北用兵的需要，北宋在西北沿边建立了大量堡寨，虽其设立的初衷是出于军事需要，但实际上推动了西北地区的经济开发，出现了“蕃汉交易，市邑富庶，全胜近边州郡”的繁盛局面，一些堡寨甚至发展为较大的城镇。而范仲淹开通与蕃部接壤之边界榷场，进行互市，使边民互通有无。一时间“羌汉之民，相踵归业”者达“数万户”。
——杜雪飞《宋代边疆市场研究》
材料二 元“始开唐徕、汉延、秦家等渠，垦中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州之土为水田若干，于是民之归者户四五万，悉授田种，颁农具；更造舟置黄河中，授诸部落及溃叛之来降者”。以后由于大量汉人、蒙古人、回鹘人以及来自中亚的穆斯林教徒的迁入，与他们和睦相处、繁衍生息……在元代的记述中，回回一词的含义已经发生了变化……在历史发展的过程中，最终形成了我国的一个单一的和新的民族民称。
——摘自尹江伟《党项民族溯源及其最终流向探考》、杨万全《回族族源探讨》
(1)根据材料一、指出与北宋对峙的西北少数民族政权的名称，并结合所学，概述北宋为维护西北边防安定所采取的措施。(2)根据材料二、概括河西地区民族的特点，并结合所学，概述元朝在河西地区的统治措施及其积极影响。
材料一 整个中国是一个“天下”，“天下”没有边，也没有界线，有向远处扩散的影响力。而且，这种影响力不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新文化，其中包含了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中原文化，“天下”的文化多元而渐变，共存而不排他。这样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了后世的“中国”。于是，原来可能是有不同基因的族群，经过此布局，实际上所谓的“中原”居民，已经是来源复杂的体。“中原”向四周扩散，又不断混合，终于熔铸为一人数众多的文化、经济、政治共同体。
——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
材料二 元朝是我国规模空前的多民族统一国家。这种政治形式，促进了边疆和中原地区经济、文化联系的发展；各民族联系的进一步加强，巩固了国家的统一。当时大量汉族人被迁发到边地去开垦，边疆各族也大量迁入内地定居，相互间加强了沟通和联系，原有的地域观念逐渐减弱。……中亚、阿拉伯、波斯等地迁入中国的人，经过长期在内地与其他各族杂居，互相通婚，文化上互相渗透学习，而逐渐在中国境内形成了具有独特生活习惯、宗教信仰、文化特点的新民族——回族，我国的民族交融已经发展到一个新的阶段。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括“中国共同体”的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，指出元朝民族交融发展到新阶段的表现，并分析这一时期多民族统一国家发展的历史意义。
