A.禁止民间诗词歌赋的教学 | B.确保程朱理学正统地位 |
C.提高经学在科考中的地位 | D.科举考试经学词赋并重 |
A.门第观念日趋淡化 | B.国家对社会的控制相对松弛 |
C.国家偿付岁币的需要 | D.文学艺术的发展 |
3 . (宋)朱或在《萍洲可谈》中记载: “本朝富贵人家选婿,于科场年,择过省(省试)士人,不问阴阳吉凶及其家世,谓之‘榜下捉婿’……近岁,富商庸俗与厚藏者嫁女,厚捉钱以饵士人,使之俯就,一婿至千余缗”。据此可知,宋朝( )
A.人身控制相对松弛 | B.商人政治地位提高 |
C.门第观念逐渐淡化 | D.社会价值取向扭曲 |
A.阶层流动性增强 | B.商品经济的发展 | C.统治者积极推动 | D.主流价值观动摇 |
A.租佃关系普遍发展 | B.赋税制度的改革 | C.均田制进一步推行 | D.藩镇势力的削弱 |
A.社会成员的身份趋于平等 | B.赋税征收不再以人丁为主 |
C.以庸代役促进农业商品化 | D.户籍制度的作用大为削弱 |
唐中叶以后,中国一个绝大的变迁,便是南北经济文化之转移。另一个变迁,则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论,社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉以下的读书人,却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝,至隋唐统一,科举制兴,始渐衰。
门第衰落后,社会上的新形象,举其要者约有如下几点:
一、是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的,现在渐渐为社会所公有。
二、是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的,大体上为几个门第氏族所传袭,现在渐渐转换得更快,超迁得更速。真真的白衣公卿,成为常事。
三、是社会阶级更消融。以前士庶之分,由于家世,现在渐成为个人的事情。农家子弟,可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟,亦可失其先业而降为庶民。
——摘自钱穆《国史大纲》
根据材料并结合所学,自选切入点拟题,阐明观点并加以论述。(要求:观点明确,论据充分,史论结合,表达清晰。)8 . 南宋已不存在法律意义上的贱口奴婢,奴婢的来源都本自良人。宋代奴婢与主家的关系,是经济意义上的雇佣关系,跟租佃关系一样,“自今人家佣凭赁,当明设要契”。契约写明雇佣的期限、工钱,到期之后,主仆关系即解除。这可用于说明当时( )
A.社会贫富差距日益扩大 | B.家族门第观念逐渐淡化 |
C.社会成员身份趋向平等 | D.资本主义经济萌芽发展 |
A.说明历史研究要注重历史发展的连续性 |
B.揭示唐宋变革论的立论缺乏逻辑与价值 |
C.论证王朝更替无法解释历史变革与发展 |
D.强调历史分期应当尽量避免标准的僵化 |
官员服饰 | 普通民众服饰 | 画作的物证 | |
唐代 | 依政府规定严格按等级着朝服、公服、常服等。 | 流行服黄或白色衣服,崇尚戴胡帽;妇女居家装柬比较开放。 |
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宋代 | 北宋后期,中原百姓服饰效仿官宦人家,并且衣冠着色从鲜艳、单纯变为繁复、多样且协调;胡服流行。 |
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A.士族制度衰落,家族观念流行 | B.民族交融发展,社会成员身份趋于平等 |
C.契约关系盛行,世袭奴婢减少 | D.商品经济发展,政府对社会控制的松弛 |