材料一 夏商周三代到春秋前期，整个国家治理体系分为两大部分：上层政治核心部分属于世官，底层社会治理则由乡举里选。虽然世官也有选拔，但其选拔限定在世袭贵族范围内。至春秋战国时期，选官制度随着时代的变革发生了根本性变化，军功制和养士（门客）制渐成社会主流。
——摘编自孙录见等《中国古代选官制度的历史变迁及其启示》
材料二 隋朝科举制是在继承察举制的基础之上开创的，虽然二者都有“举荐入仕”的过程，但科举则分秀才、进士、俊士、明经四科考察。唐朝科举分为常举和制举。常举包括秀才、明经、明法、明算、进士等科，以明经（以经贴为主）、进士（以诗赋为主）两科为重。制举由皇帝亲自主持，考试形式、内容多为临时决定，主要有贤良方正科、直言极谏等科。平民和官员均可参加。至武则天时，又出现了殿试和武举。宋初，统治者不仅扩大了科举取士的人数，还实施殿前唱名赐及第之制，“天子门生”渐成传统。宋神宗时，取消了明经等科，专试进士，并以时务策为主。此外，政府不仅对考官实行“锁宿”制度，还对试卷进行糊名、誊录处理。宋代对科举制的重视使天下学子趋之若鹜，各种官办、私办书院相继涌现，不仅推动了以理学和心学为代表的新流派的出现，还引发了社会对书籍的巨大市场需求。
——摘编自李虎《科举制演变刍议》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期选官制度的变化趋势，并简述其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括隋唐至宋朝科举制发展的特点，及其积极影响。
| A．贵族政治式微君主独裁逐渐兴起 |
| B．实物经济结束货币经济开始出现 |
| C．儒佛道融合理学成为了官方哲学 |
| D．门阀社会已变社会风气趋于世俗 |
| A．田宅无定主成为普遍现象 | B．农民赋役负担逐渐减轻 |
| C．政府对农民的人身控制减弱 | D．政府税赋项目日益繁杂 |
| A．阶层流动性增强 | B．商品经济的发展 | C．统治者积极推动 | D．主流价值观动摇 |
| A．社会成员的身份趋于平等 | B．赋税征收不再以人丁为主 |
| C．以庸代役促进农业商品化 | D．户籍制度的作用大为削弱 |
唐中叶以后，中国一个绝大的变迁，便是南北经济文化之转移。另一个变迁，则是社会上贵族门第之逐渐衰落。依照先秦以来传统的政治理论，社会上本不该有贵族门第之存在。而自东汉以下的读书人，却因种种因缘造成了他们的门阀。大盛于东晋南北朝，至隋唐统一，科举制兴，始渐衰。
门第衰落后，社会上的新形象，举其要者约有如下几点：
一、是学术文化传播更广泛。以前大体上保持于几个大门第大家庭的，现在渐渐为社会所公有。
二、是政治权解放更普遍。以前参与政治活动的，大体上为几个门第氏族所传袭，现在渐渐转换得更快，超迁得更速。真真的白衣公卿，成为常事。
三、是社会阶级更消融。以前士庶之分，由于家世，现在渐成为个人的事情。农家子弟，可以一跃而为士大夫。士大夫的子弟，亦可失其先业而降为庶民。
——摘自钱穆《国史大纲》
根据材料并结合所学，自选切入点拟题，阐明观点并加以论述。（要求：观点明确，论据充分，史论结合，表达清晰。）7 . 南宋已不存在法律意义上的贱口奴婢，奴婢的来源都本自良人。宋代奴婢与主家的关系，是经济意义上的雇佣关系，跟租佃关系一样，“自今人家佣凭赁，当明设要契”。契约写明雇佣的期限、工钱，到期之后，主仆关系即解除。这可用于说明当时（ ）
| A．社会贫富差距日益扩大 | B．家族门第观念逐渐淡化 |
| C．社会成员身份趋向平等 | D．资本主义经济萌芽发展 |
| A．说明历史研究要注重历史发展的连续性 |
| B．揭示唐宋变革论的立论缺乏逻辑与价值 |
| C．论证王朝更替无法解释历史变革与发展 |
| D．强调历史分期应当尽量避免标准的僵化 |
| 官员服饰 | 普通民众服饰 | 画作的物证 | |
| 唐代 | 依政府规定严格按等级着朝服、公服、常服等。 | 流行服黄或白色衣服，崇尚戴胡帽；妇女居家装柬比较开放。 |
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| 宋代 | 北宋后期，中原百姓服饰效仿官宦人家，并且衣冠着色从鲜艳、单纯变为繁复、多样且协调；胡服流行。 |
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| A．士族制度衰落，家族观念流行 | B．民族交融发展，社会成员身份趋于平等 |
| C．契约关系盛行，世袭奴婢减少 | D．商品经济发展，政府对社会控制的松弛 |
10 . 宋辽金时期是二十四孝故事图定型普及的时期，很多墓葬中有各种形式的孝子故事，如河南尉氏县张氏镇宋墓和山西闻喜寺底村金墓出土的田真哭荆图。这一时期流行孝子故事的主要原因是（ ）
| A．维护等级秩序的需求 | B．科举制度发展的影响 |
| C．商品经济繁荣的结果 | D．宗族观念强化的诉求 |
