A.提高了行政效率 | B.增加了官俸开支 | C.提升了社会活力 | D.保证了吏治清明 |
A.社会控制相对松弛 | B.理学思想渗透基层社会 |
C.社会成员身份平等 | D.经济发展瓦解封建等级 |
材料 宋代儒家有一种入世苦行的精神,集中表现在“以天下为己任”的社会责任感上,而范仲淹是最先标榜这种“先觉”精神的人。具有这种改造社会理想的宋代儒家,特别重视移风易俗,以修身齐家作为其政治实践。而治理宗族则被看成是齐家的行为。
皇祐二年(1050),范仲淹以官俸所得,在苏州长洲、吴县买良田十多顷,将每年所得租米赡养宗族,置屋以贮藏、发放租米,号称义庄。还设有供族人居住的义宅和供族人学习的义学,可谓教养咸备。范氏义庄条规完善,为后世设置义田、义庄提供了典范。
范仲淹设置义庄在宋人钱公辅《义田记》中被这样记载:“方贵显时,于其里中买负郭常稔之田千亩,号曰‘义田’,以养济群族。族之人日有食,岁有衣,嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者一人主其计,而时其出纳焉。日食人米一升,岁衣人衣一缣,嫁女者钱五十千,娶妇者二十千,再嫁者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入粳稻八百斛,以其所入,给其所聚,霈然有余而无穷。仕而家居俟代者与焉。仕而之官者,罢其给。此其大较也。”
——常建华《明代江南的役田、义田与宗族》
(1)据材料结合所学,概括范仲淹“齐家的行为”及其思想渊源。
(2)据材料结合所学,指出范仲淹实践的目的和特点。
(3)据材料结合所学,指出范仲淹实践的影响。
材料 在古汉语中,“官”含有公共、公有的意思,所谓“官天下”有“公天下”之意。宋度宗时,御史刘散对皇帝说:“天下事当与天下共之,非人主所可得私也!”
——摘编自吴钩《宋朝皇帝为什么称为“官家”》
一天,(宋)太祖问赵普:“天下何物最大?”万乘之尊的皇帝问到这样的问题的确让身为臣子的赵普为难,他沉吟了好长一会儿,最终说出了影响深远的四个字:“道理最大。”
从神化的“天子”到圣化的“皇帝”再到职业化的“官家”,历史发展到宋代,神圣不可动摇的皇权已产生了一些微妙的、潜在的变化。
——摘编自王育济、范学辉《宋太祖传》
宋代帝王不再以象征功业的“皇帝”和象征君权神授的“天子”称谓相标榜,而是喜闻乐见于与“酒家”“店家”“商家”等相类似的称谓——“官家”。“官家”貌似只不过是较高贵的职业类别而已。
——摘编自孙军凯、杨蕤论文《长江师范学院学报》第33卷第6期
根据材料并结合所学知识,请围绕“‘官家’称谓与皇权观念”的话题,自拟论题并加以论证。(要求:论题明确,论证充分,史论结合,逻辑清晰。)A.商品经济高度繁荣发展 | B.市民社会开始形成 |
C.社会成员身份更趋平等 | D.科举促进社会流动 |
材料一北宋统一中原后。在农业、手工业生产发展,交通运输工具和条件改善的基础上,商品经济获得了惊人的发展。城市经济的繁荣,农村地区草市的勃兴,地区间贩运贸易的活跃,海外贸易的兴盛以及货币关系的空前发展,使宋代成为继秦汉后商品经济发展的又一个高峰期。随着商品经济的发展,人们在物质生活得到满足的情况下,开始过分追求精神方面的享受,从而导致社会风气出现变化,人们不论家庭条件好坏,均追求奢侈、铺张的生活,极尽享乐之能事。
——摘编自王丽丽《宋代社会的奢靡之风》
材料二马克思说过,“生产决定消费,消费又反过来影响生产的发展”,宋代中下属居民消费意识的增强,带动了整个社会的消费发展,扩大了社会需求,从而推动了社会生产的发展。当时,在消费需求的带动下,饮食业发达,新的服务随之产生和发展起来,如租赁业、即店业的发展。同时也促进了大众文学发展,繁荣了文化市场。城市里的瓦子、勾栏是大众艺术的场所,平民百姓在这里尽兴发挥自己的艺术细胞。又欣赏自己阶层的艺术。
——摘编自陆爱勇《宋代城镇居民的消费意识》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代消费观念的变化,并简析其原因,(2)根据材料一、二并结合所学知识,简评宋代消费观念变化的影响,
A.理学思想影响较大 | B.经济发展影响婚俗变迁 |
C.民众生活水平提高 | D.社会门第观念逐渐淡化 |
A.体现了大一统时代的风貌 | B.表明重农抑商的观念被颠覆 |
C.说明主流价值观发生异变 | D.反映了市民阶层的价值取向 |
A.选官制度的发展 | B.新的经济因素的产生 |
C.中央集权的强化 | D.社会阶层流动的加剧 |
A.婚姻选择宗族观念淡化 | B.儒家思想主流地位动摇 |
C.经济变动冲击传统伦理 | D.婚姻习俗发生根本转变 |