材料 康熙帝从自己的见闻与立场出发，以异于当时士大夫的标准，构建出明朝君臣两类截然不同的政治形象：开创者的英名和末世君臣的无能与自私。康熙对明太祖褒扬有加，六次南巡中有五次亲奠其陵，并作祭文：“维帝天锡勇智，奋起布衣，统一寰区……鸿谟伟烈，前代莫伦。”且毫不讳言，以其所创制度为自己施政的重要蓝本。相形之下，康熙眼中的明末诸帝则完全是另外一副形象，怠惰、奢靡、庸懦是他们共同的特征。明朝君主这两类截然不同的形象清晰地显示出康熙在评论明朝政治得失时所采用的颂扬与批判的双重话语。将其置于清初这一特殊的政治环境中考虑，我们不难体会到它所包含的意蕴。推崇明初诸帝，既是康熙尊重汉人礼仪秩序的最好表达，也是在向汉人宣示大清是继明朝之后的唯一正统；而对明末皇帝的批判则无异于向汉人指明明朝的亡国是咎由自取的结果。康熙这一评价及其意图对有清一代的政治走向产生了深远影响，实为明清易代中至为重要的环节。
——摘编自刘志刚《康熙帝对明朝君臣的评论及其政治影响》
(1)据材料，指出康熙帝对明太祖和明末诸帝的评价有何不同，分析康熙帝做此评价的意图。
(2)据材料并结合所学知识，指出影响人物评价的因素。
材料一 秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士斐然乡风。若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。
——引自司马迁《史记》
材料二 （康熙帝）曰：“治天下自有本原，不专恃险阻。……守国之道，惟在修德安民，民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”（雍正帝）谕内阁：“中国之一统始于秦氏，塞外之一统始于元氏，而极盛于我朝。自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。”“康乾盛世”时期，版图在前代王朝的基础上进一步开拓、巩固，对边疆民族地区的统治管理也取得了突出成就，在中国作为统一多民族国家的发展史上具有极为重要的历史地位。
——摘编自《清实录》、张帆《中国古代简史》
（1）根据材料一和所学知识，概括“元元之民”“莫不虚心而仰上”的原因。从统一多民族国家的角度，阐述“秦并海内”和“大一统”政体建立的意义。
（2）阅读材料二，指出康熙帝实现“边境自固”的核心观点。结合所学，从“幅员”角度概括康雍乾时期统治者的突出贡献。
材料 郑成功去世后，郑经袭承王位，他声称：“台湾远在海外，非中国版图”，背叛了其父的立场。清政府为和平解决台湾问题，与郑经进行了多次谈判，并作出过重大的让步，但郑经在其要求得到满足后，却一再横生枝节，制造新的障碍。郑经倒行逆施，参加了三藩之乱，给两岸人民造成了巨大的灾难，致其众叛亲离。康熙亲政前后，清政府采取了一系列缓和民族矛盾的措施，对台湾采取招抚政策，善待郑氏归诚者。施琅向康熙密陈攻台方略，分析攻台的重要性，从选将、练兵、筹饷、制器、造船等方面提出具体的办法，又从守土、赋税、边防、后患等方面深入分析，得到皇帝的赞赏。郑经去逝后，台湾内部纷争不断，加之干旱等原因，社会矛盾不断激化。平定三藩之乱后，大陆社会安定繁荣，康熙帝得知郑经病逝的消息，即命施琅为水师提督，姚启圣督运粮饷，武力攻台。膨湖之战后，军前议和，郑克塽投降。台湾解放后，清廷大臣对台湾的弃留，有明显的分歧，关键时刻，康熙帝一锤定音：“台湾弃留，所关甚大，弃而不守，尤为不可”，于是，清政府在台湾设一府三县，归福建管辖，结束了台湾长期孤悬海外的局面。
——摘编自王政尧《简论清初收复台湾》
完成下列要求：
(1)据材料，概括康熙帝决定武力解决台湾问题的原因。
(2)据材料并结合所学知识，分析康熙帝解放台湾的影响。
材料一 1680年，福建官员杨捷等人为缓解百姓生活压力、防止敌对情绪再次高涨，上琉请求开海贸易，同年，金门、厦门、铜山、海坛四岛率先开海，之后整个海禁政策随之松动。1683年，郑氏反清力量覆灭，1684年清政府正式废除海禁政策，大量中国商船出海贸易，海外商船也纷纷来华，刺激了国内经济的增长，中外交往也随之增多，清朝国力进一步提高。
材料二 1684年海禁政策废除后，众多沿海华人到东南亚的吕宋、马六甲等地进行贸易，并逐渐定居于此，这些海外华人中包括部分明末反清移民和从台湾出逃的郑氏后人。康熙帝在得知这一情况后，逐步禁止内地人民前往南洋。1717年“南洋禁海令”出台，禁止沿海地区的人民前往东南亚、南亚等南洋海域进行贸易。
——以上均摘编自王玉婷《康熙年间的海禁政策初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括康熙帝废除海禁政策的背景和影响。
(2)根据。上述材料并结合所学知识，谈谈你对康熙帝时期海外政策变化的认识。
材料一 清康熙时，驻守古北口长城的总兵官向朝廷建议，拨款维修加固长城。康熙帝阅批奏折后认为守国之道不在于修长城，而在于“修得民心”。清王朝治国安邦的一个大手笔，便是将北方草原上凶猛剽悍的蒙古铁骑，变成了护卫江山的真正长城。回放历史的画面，在内蒙古木兰围场、承德避暑山庄、故宫保和殿都曾经记录下有清一代民族团结和睦的历史佳话。
——摘编自《世界遗产在中国》
材料二 回顾清朝的历史，康熙帝无疑是可圈可点的人物，他启动了康乾盛世之门，把一个纷乱而残破的中国引向大治，真正开创了一个空前统一、政治稳定、经济繁荣的新时代。面对进入全盛期的形势，他滋生出一丝总揽朝政的满足感。
对于康熙帝的文治武功，不同时代的人们从不同角度出发，主要有如下一些认识：
①圣祖仁皇帝平三逆、平朔漠，亿万年久安长治之业实定于此；
②康熙帝尊崇孔子，超越前代，笼络明朝遗民，使政风为之一变；
③康熙帝保卫边疆，抵御外侵，缔结和约；
④康熙帝实现了由乱而治之局，使朝中威胁皇权的各种因素不断受到控制，皇帝乾纲独断。
——据《清史稿》等整理
阅读上述材料并结合所学知识，请您选择对康熙帝“文治武功”的认识中的一种扼要予以展开。（只列观点，不加阐述不得分）
材料一 贞观三年，太宗派兵十万征讨东突厥，擒拿颉利可汗，东突厥十万余口尽数投降唐室，唐室将降部安置在东起幽州（今北京）西至灵州（今宁夏灵武）的边塞地区，设置州县并任命原东突厥贵族突利、阿史那思摩两人为都督以统理之。此外，东突厥诸酋长“皆拜将军、中郎将，步列朝廷，五品以上百余人”。
——摘编自王义康《唐代册封与授受四夷官爵试探》
材料二 康熙皇帝，在清代诸帝中，是一个最喜欢研究学问的人。他非常善于学习和创新，尊重汉族文化传统。凡儒家经典，程、朱著作，乃至历代史书，无不研习……一心想以古先圣贤及其学术来作厚风俗，正人心的工具。所用大臣多理学家，且都有卓特之行，扬名于一时。
——周谷城《中国通史》
材料三 历史上每一次民族对峙、国家分裂之后，最终的结局仍是民族大融合与新的空前大统一国家的出现。中华文明之所以能够保持发展上的连续性，为世界上所仅见，就在于文化认同与国家统一相辅相成。可以说国家统一的理念是中华民族与生俱来的胎记，是人们普遍的价值取向与理性追求。
——摘编自《瞭望新闻周刊》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括唐太宗对东突厥民族政策的特点。
（2）据材料二，概括康熙帝尊重汉族文化传统的主要举措。结合所学知识，分析这些举措的作用。
（3）据材料三，分析中国大统一主流形成的内在因素。
材料一 在中华文明史上，唐代是一个少有的既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代。人们注意到唐代因多种文化汇聚而导致的文化昌盛情况，认为唐代之所以朝气蓬勃、富有生机，一是唐代的社会文化能条贯、折中前此数百年的遗产，二是能兼容并包地摄取其他民族甚至外来的各种文化营养。…通过西域传来的印度、中亚、西亚文明和通过南海传来的南亚文明，它们对唐代中国的影响则主要现在宗教、艺术、实用器物等方面。
——袁行霈《中华文明史》
材料二 清康熙时，驻守古北口长城的总兵官向朝廷建议，拨款维修加固长城。康熙帝阅批奏折后认为守国之道不在于修长城，而在于“修得民心”。清王朝治国安邦的一个大手笔，便是将北方草原上凶猛彪悍的蒙古铁骑，变成了护卫江山的真正长城。回放历史的画面，在内蒙古木兰围场、承德避暑山庄都曾经记录下有清一代民族团结和陆的历史佳话。
——摘编自《世界遗产在中国》
（1）阅读材料一并结合所学知识，用相关史实说明“唐代是一个既善于继承、又能够兼收并蓄的朝代”。
（2）阅读材料二并结合所学，概括清朝康熙帝为了巩固统一的多民族国家，对蒙、藏地区采取哪些有效措施
（3）在民族关系问题的处理上，对不同的民族实施了不同的统治措施。结合所学，有两点认识可供选择讨论：①在东突厥地区唐太宗设置了一种特殊的制度。写出这一地方行政制度的名称，并概括其基本特点。②康熙帝尊崇孔子，超越前代，笼络明朝遗民，使政风为之变。对该观点展开阐述，只列观点，不加阐述不得分。
材料 康熙本人对科学充满兴趣，史书记载：“康熙初年，因历法争讼，互为讦告，至于死者，不知其几。”于是，他“心中痛恨，凡万几余暇，即专注于天文历法一十余载”。“圣祖天纵神明，多能艺事，贯通中、西历算之学……测绘地图，铸造枪炮，始仿西法。”路易十四（1643—1715年在位）热衷于跳芭蕾舞，没有兴趣参与科学活动，但他却以国王的意志支持了科学，成立了法兰西科学院。科学院致力于数学、天文学、物理学、化学、生物学等学科的研究。科学院的成员享受国王的津贴，研究活动受到资助。他们有自己独立的刊物，科学家可以自行决定研究内容，自由发表自己的研究成果和观点。欧洲的知名学者霍布斯、卡西尼、惠更斯等相继加入法兰西科学院。
康熙也在1713年发布圣谕，设立“算学馆”，翻译西方历算著作，编写《律历渊源》等书籍，“算学馆”被西方人称为“皇家科学院”。但康熙认为“算法之理，皆出于《易经》”，“西洋算法亦善，原系中国算法”。《律历渊源》编纂完成后，算学馆完成了使命而终结。法兰西科学院却一直延续了下来。
康熙晚年时，由于历法之争已不存在，公开地讨论天文预兆和历法研究都被禁止——这些内容已和清王朝的合法性有关。1715年，他在科举考试中禁止了有关历法、天文、乐律或计算方法的策问考试内容。
——摘编自江菲《康熙与路易十四时期的科学交流》
阅读材料，结合所学，你如何认识康熙和路易十四对科学的态度？
材料 康熙自幼喜爱数学、化学、物理学等自然科学，在八岁登基后仍然投入相当大的精力去认真学习这些知识。他不断引进有科技才能的传教士来华，命传教士采用地圆说绘制了全国地图《皇舆全览图》，此地图在康熙的南征北战中发挥了重要作用。他谕令传教士白晋等人在宫中设置化学实验室，用化学方法试制西药，使中国在医疗中开始了中西医结合的道路。他还命令传教士汤若望以西法制成了“红衣大炮”，该大炮在雅克萨之战中发挥了重要作用。他在皇宫中开设有数学、天文、地理、医学、外语、艺术等方面课程，由传教士来讲授。
——摘编自张云筝、田冰《康熙西学中用的思想与实践》
（1）根据材料并结合所学知识，简析康熙主张西学中用的历史背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简评康熙西学中用实践的历史贡献。
材料 陈瑸，广东海康（雷州）人，清初治台名臣。其文集中有一篇《天下问语》，记录了台湾回归后，康熙五十四年（1715年），康熙帝同他的一次问奏对话。记录大数如下：
问：台湾出产何物？
妻：出产米谷、白糖等物。
问：米谷是多的？
秦：台湾种地，与大陆气候不同，下种在五、六月内，若五、六月内雨水调匀，便可望一年丰收。
问：台湾光景何如？
妻：台湾近日比初开时不同了，人民众多，商旅辏集，竟与大陆津、泉一样了。
问：台湾地方，到后来日久何如？
奏：台湾本地土人，只是南、北路土番（土著），但知捕鹿为生。其余俱是漳、泉等府及广东潮州人民，在彼处种地营生，日久各有家业安生，更无可虑。全在地方得好官，文武和衷，加意抚恤他，百年可保无事。
问：有多少人教？
奏：数十万户口是有的。彼处出产米谷，都容易养活，只是食物太贵了一些。
问：何故太贵？
奏：人太多了。
问：淡水地方何如？
奏：南路风山县地方，有上淡水、下淡水，一日可到。北路诸罗县地方，有鸡笼、淡水，十数日方可到。旧时淡水地方，都到不得，有瘴气。此时水土都好了，臣都到过。
——摘编自【清】陈瑸《陈清端公文集》等
根据上述对话，提炼某一主题，并结合所学知识加以阐释。（要求：主题明确，持史论述，逻辑清晰。）
