3 . 《清史稿》记载：“清大学士，满、汉两途，勋高位极，乃以相授；内阁实权，远不逮明。然其品列，皆首文班”“清大学士，沿明旧制，例称政府。实则，国初有议政处以掣其柄；雍正以后，承旨、寄信有军机处。内阁、宰辅，名存而已。”据此可见，清初（     ）

A．军机处为制约内阁而设置	B．中枢机构形成三权鼎立之势
C．重大制度皆沿用明朝旧制	D．内阁逐渐演变成为虚职机构

5 . 清人齐周华在《名山藏副本》记载：“皇上曰可，臣亦曰可；皇上曰否，臣亦曰否。上有忧勤之圣，下无翼赞之贤，此其所以逊于唐、虞也。”这段论述反映了作者（     ）

A．对忧勤之君的高度维护	B．对皇权高度集中的否定
C．对社会改革的热切盼望	D．对君臣关系的辨证认知

6 . 赵翼《檐曝杂记》中记载：“雍正以来，本章归内阁，机务及用兵皆军机大臣承旨，天子无日不与大臣相见，无论宦寺（宦官）不得参，即承旨诸臣亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也。”这表明（     ）

A．内阁职权与军机处的职权相同	B．设军机处意在分割内阁的职权
C．清承明制，中枢机构没有变化	D．内阁与军机处皆专制强化产物

7 . 据记载，清朝皇帝召集军机大臣开会时，太监都要退出，进门时掀帘的任务就由军机大臣中资历最浅的人负责，因此当时有“挑帘军机”之称。“挑帘军机”的出现(　　)

A．说明了军机大臣位高权重	B．表明了皇帝故意显示威严
C．反映了军机处的等级森严	D．反映了军机处保密性极强

8 . 据史料记载，在西藏实行政教合一后，大力提倡喇嘛教发展，康雍乾时期达赖喇嘛所辖的寺庙有3050座，有喇嘛302500余人，班禅所辖寺庙有327座，有喇嘛13700余人。清政府的这一做法

A．实现了权力的相互制衡	B．奉行了因俗而治的原则
C．加大了中央的管理力度	D．加强了佛教文化的交流

9 . 阅读下列材料：

材料一   自秦始皇建立君主专制制度后，历代王朝都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事的决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”

材料二   明太祖认为：“自秦以下，人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君者，其故在擅专威福。”

材料三   废丞相后与丞相地位近似官职的基本职权情况表：

	职位	基本职权
明中叶后	内阁首辅	拥有票拟权，但不是合法宰相，地位经常受到挑战
清朝雍正年间以后	军机大臣	承旨拟写传达皇帝旨意

材料四   黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”

（1）在君权与相权关系的处理上，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？他们的共同点是什么？
（2）根据材料二，分析明太祖废除宰相制度的主要原因是什么？
（3）当时也有人称内阁首辅和军机大臣为宰相，这种称呼是否有实质意义？为什么？
（4）你怎么理解材料四中黄宗羲的观点？

10 . 据《清圣祖实录》记载，康熙帝在出巡前曾言：“所批谕旨皆出联手，无代书之人，此番出巡，朕以右手病不能写字，用左手执笔批旨，断不假手于人。”该材料反映了清朝

A．中央决策科学高效	B．医疗卫生水平低下
C．中央集权日渐强化	D．官僚系统自主性低