1 . 1750年，清朝废除藏王制，在达赖之下设立噶厦，管理地方行政，以四喝布伦分理政事。1791年颁布《藏内善后章程》,明确“事无大小，均应禀命驻藏大臣办理”。这一制度调整（     ）

A．体现出对“华夷之辨”的继承	B．形成了内地与边疆治理一体化
C．推动了统一多民族国家的发展	D．实现了对西南地区的直接管理

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   历史大事记（部分）

时间	事件
元朝	元政府设置澎湖巡检司，管辖澎湖和琉球（今台湾）
1624年	荷兰殖民者侵占台湾
1662年	郑成功收复台湾
1684年	清政府设置台湾府，隶属福建省
1895年	中日《马关条约》规定：清政府割辽东半岛、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本
1943年	中、美、英发表《开罗宣言》规定：日本所窃取的中国领土，例如东北地区、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛等，必须归还中国
1945年	《中美英促令日本投降之波茨坦公告》重申《开罗宣言》的条件必须实施
	抗日战争取得胜利，台湾回到祖国怀抱

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

材料二   台湾的居民大都来自闽、粤两省。随着移民的大量入台，清朝前期，台湾逐步走向与大陆相似的“文治社会”。随着台湾各地的开发，书院设置逐渐增加，乾隆至道光年间，共新设26所书院。台湾书院的祭祀、学规、讲学内容等都和福建相似。

——摘编自陈孔立《台湾历史纲要》

(1)根据材料一，简述1624-1662年、1895-1945年先后侵占我国台湾的两个国家的名称。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析清朝时期台湾书院发展的原因。
(3)根据材料一、二，概括从中得出的历史结论。

4 . 如表所示为清朝统一全国不久后实行的边疆管理制度（部分）。这些制度的设计植根于（     ）   

地区	管理制度
蒙古高原、青海、唐努乌梁海、新疆（尤其是北疆的蒙古族聚居区）	借助“盟旗制度”，推行满蒙联姻
南疆地区及北疆维吾尔族聚居区	推行“伯克制度”，册封当地的部落首领
云贵、广西及湖南一带的苗族、瑶族等民族聚居区	承袭明制，设置土司

A．明朝过度中央集权的弊病	B．边疆地区所承载的国防压力
C．“大一统”的政策价值取向	D．各民族发展水平及文化差异

5 . 清代称边疆少数民族居住地区为“藩部”，设置理藩院进行管理，并编纂有《理藩院则例》《蒙古律例》《回疆则例》《钦定藏内善后章程二十九条》等。这表明清代（     ）

A．实现了对西北地区的严密控制	B．提高了边疆少数民族的地位
C．以汉化政策融合边疆少数民族	D．民族政策具有因俗而治特征

6 . 冰嬉

材料一   冰嬉，亦称冰戏、冰技，是指萌芽于中国古代北方民族的冬季生产生活实践，形成于明末清初的传统冰上娱乐形式，其中包含多个运动项目。冰嬉中包含的“跑冰戏”和“蹴鞠之戏”等项目，早在努尔哈赤统治时期的后金宫廷就开始流行，后来成为清代宫廷冰上娱乐活动的泛称。

入主中原的清朝主政者，将北方民族传统冰上活动与流传两千多年的宫廷百戏相结合，创造了冰嬉盛典，并写入清代的典志体史书之中。从此开始，冰嬉成为清代礼乐制度中的重要庆典活动，由传统冰上娱乐活动转变为王朝国家超越民族、超越地域、超越时空的宫廷盛典。

(1)阅读材料一，概括清代冰嬉盛典的形成因素。

材料二   乾隆十年（1745），冰嬉被乾隆皇帝钦定为“国俗”。

“国俗”是认同清王朝“天下”的子民共同保持的风俗习惯，也是区分清王朝与异城外邦最具有标志性、符号性、象征性的特征。

在康乾盛世末期的乾隆朝，国家危机逐渐凸显，冰嬉于是作为国家复振的文化资源，成为强化文化认同的国家庆典。乾隆朝将冰嬉盛典完美地融入清代礼乐制度，体现了王朝国家从自身文化传统中汲取营养，并将具有“自我文化认同”价值的因素融入国家典礼的过程。王朝国家对生民共同心理素质的塑造，悄然成为清王朝凝聚人心的内在动力。

(2)依据材料二，结合所学，说明冰嬉作为“国俗”的意义。

7 . 清朝在统一蒙古族地区后,实行了盟旗制度。盟旗各自为政，互不统属。旗的基本设置是呈金字塔的层级管理体制,位于金字塔上层的是旗札萨克,旗札萨克负责旗内一般行政、军事等事务,从本旗王公贵族中选择,经理藩院上报皇帝任命，并由理藩院监管。这一-制度

A．完全仿照八旗制度创制而成	B．体现了独特创新的治边智慧
C．激化了蒙古部族的利益冲突	D．扩大了民族地区自治的权限

8 . 清朝，在蒙古族地区设立盟旗两级单位进行统治，早期盟长在各部旗长中自行推选，后来改由皇帝任命。这一变化

A．体现了守内虚外的政策	B．强化对民族地区的管理
C．践行了民族繁荣的思想	D．实现了各民族平等互惠