材料   1674年，康熙命比利时传教士南怀仁铸造便于携带的轻巧大炮，他亲临卢沟桥炮场检验，赞扬“西洋炮甚利，且轻便易运”。所造350门炮在平定三藩之乱中大显神威。为嘉奖南怀仁，康熙封他工部侍郎。据史料记载，康熙帝的统治政策中也有推崇孔孟之道、程朱理学，重新提倡八股文，允许妇女缠足等内容。

2 . 阅读下列材料：

材料一   从康熙十三年到康熙二十二年（1674—1683）间，噶尔丹几乎每年都派人与沙皇俄国相勾结……康熙十年（1671），准噶尔汗噶尔丹出兵占领了天山南路，将当地的“回部”（维吾尔族）首领阿布都什特扣押到伊犁，并对当地的维吾尔族人民实行残酷的政治压迫和经济剥削。康熙三十五年（1696），噶尔丹被清廷击败，阿布都什特得以解脱，清廷护送其返归南疆叶尔羌，管辖南疆“回部”事务

——白寿彝《中国通史》

材料二   平定噶尔丹以后，康熙帝对准噶尔部仍采取非常宽大和笼络的政策。他继续坚持满蒙贵族联姻的传统作法，把宗室之女嫁给准噶尔王公贵族……噶尔丹之侄孙丹津阿拉布坦于康熙四十一年来朝降清，康熙帝即优礼相待，封为多罗郡王。

——白寿彝《中国通史》

材料三   他们在中国边缘犯下的这些暴行最终使中国皇帝极其恼怒，他于1685年派一支远征队北上。中国人夺回阿尔巴津，把俄罗斯人从整个阿穆尔河流域清除出去……与此同时，两国政府为解决边界问题开始谈判。经过许多争论，《尼布楚条约》于1689年8月27日签订。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料四   （康熙帝）从登基之日始，特别是他亲政后，每日“昧爽视事，惟恐有怠政务”。即使有病，“亦勉出听政”，有时半夜来了紧急奏报，必“披衣而起”。每次出巡，不论在何地，也是日日处理政务，他坚持当天的事当天处理完。康熙帝曾对心腹之臣高士奇表露他的苦衷：“朕于政事无论大小，从未草率。每在宫中默坐，即以天下事经营筹画于胸中。”

——白寿彝《中国通史》

请回答：

（1）据材料一，概述当时造成中国西北边疆不稳定的因素有哪些？

（2）据材料一、二，指出康熙帝在处理民族关系维护国家统一所采取的措施。

（3）根据材料三，指出康熙帝在处理与俄罗斯的关系时所使用的手段。

（4）概括材料四对康熙帝的评价。我们应当如何评价历史人物？

3 . 古往今来，中华民族的政治精英们为了本国的富强和发展，使本民族能够屹立于世界民族之林作出了重大贡献。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一故中国之教，得孔子后而立。中国之政，得秦皇而后行。中国之境，得汉武而后定，三者皆中国之，所以为中国也。自奏秦以来，垂二千年，虽百王代兴，时有改革，然观其大义，不甚悬殊；譬如建屋，孔子奠其基，秦、汉二君营其室，后之王者，不过随时补苴，以求适一时之用耳，不能动其深根宁极之理也。

——夏曾佑《中国古代史》

材料二唐兴，初未暇于四是：自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于今式。

——《新唐书》

材料三康熙帝亲自向南怀仁等传教士学习几何学、测量学、解剖学和医学，并在宫中设实验室，进行化学和药学的研究。康熙帝于1692年3月22日发布敕令，准许天主教在中国自由传教，敕令指出：天主教的教义大致与中国礼教相符。中国政府既容许人民信奉喇嘛教、佛教、回教等诸外来宗教，自无禁绝基督信仰的理由。

——《康熙帝传》

（1）材料一中作者对秦始皇持何种态度？结合所学知识分析作者认为“中国之政，得秦皇而后行”的主要依据。

（2）材料二反映了唐太宗时期在突厥地区实行什么制度？结合所学知识对这一制度作简要评价。

（3）根据材料三并结合所学知识分析康熙帝对待外来文化的态度及其对中国的影响。

4 . 秦始皇和康熙帝都是中国古代有作为的君主。阅读材料，回答问题。

材料一图为秦始皇二十六年诏版（拓本），文字如下：

二十六年，皇帝并兼天下诸侯，黔首大安，立号为口口，乃诏丞相状，绾，法度量则不壹歉疑者，皆明壹之。

（1）指出图片中文字的字体，并根据图片写出材料中空缺的文字。

（2）秦始皇在这一诏书中颁布了什么经济措施？有何意义？

材料二1673——1681年，年轻的康熙帝指挥了一场平叛战争。他后来多次谈起战争前后自己的变化，说：“前者凡事视之以为易；自逆贼变乱之后，觉事多难处，每遇事必慎重图维，详细商榷而后定。”

——摘编自张岂之《中国历史》

（3）依据材料二，说明“平叛战争”所指事件及对康熙帝的影响。结合所学知识，评价这一事件的历史意义。

材料三政事不论大小，全由皇帝一人裁决。秦始皇规定一天看章奏（竹简）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。

——范文澜《中国通史》

材料四朕自临御以来，一切机务必皆躬亲，从不敢稍自暇逸。今天下大小事务，皆朕一身亲理，无可旁贷。若将要务分任于人，则断不可行。所以无论钜细，朕必躬自断制。

——《清圣祖实录》康熙五十八年

（4）依据材料三、四，概括秦始皇和康熙帝处理政务的共同点。

5 . 阅读下列材料：

材料一自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

——唐太宗

材料二

请回答：

（1）材料一表明唐太宗采取了怎样的民族政策？概述唐太宗在和谐民族关系方面采取的主要措施。

（2）材料二体现了康熙时期清政府面临的哪两方面的矛盾？解决这些矛盾体现了康熙帝在哪两个方面的功绩？

（3）唐太宗、康熙帝处理民族关系的政策措施对今天有何借鉴意义？

6 . 明末清初，西方传教士来华，带来了西方天文历法等知识。阅读下列材料，回答问题。

材料一康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）、旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”

——《清圣祖实录》卷62（康熙十五年，1676年谕令）

材料二论者以古法今法（指西法）之不同，深不知历原出自中国，传及于极西，西人守之不失，测量不已，岁岁增修，所以得其差分之疏密，非有他术也。

——康熙帝《御制三角形推算法论》（康熙四十三年，1704年）

材料三乾隆年间钦定的《四库全书总目提要》在评论《寰有诠》时曾说：“欧罗巴人天文推算之密，工匠制作之巧，实逾前古。其议论夸诈迂怪，也为异端之尤。国朝节取其技能，而禁传其学术，具存深意。”

——李建军《影响中国近代科学发展的科学价值观》

（1）根据材料一、二，比较康熙皇帝对古法与西法的认识前后有何异同？

（2）综合上述材料，结合所学，评析康熙、乾隆皇帝对西学态度带来的影响。

7 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一雍正五年（1727年）知府沈起元条陈台湾事宜称：“漳泉内地无籍之民，无田可耕，无工可佣，无食可觅。一到台地，上之可以致富，下之可以温饱。”……据统计，台湾归统时约有人口20万左右，到嘉庆中期，总人口已达200万之众。

——陈锋等《中国经济通史》

材料二1684年，清政府设立台湾府，下辖台湾、凤山、诸罗三县。……从康熙到嘉庆年间，先后担任府儒学教授的36人、训导23人，台湾县儒学教谕36人、训导25人，凤山县儒学教谕34人、训导11人，全部都是福建人。

——陈孔立《台湾历史纲要》

（1）材料一中“台湾归统”是在怎样的历史背景下出现的？指出材料二所述康熙帝在台湾设一府三县的政治意图。

（2）据上述材料，评述康熙帝统一台湾对加强闽台经济、文化联系的积极作用。

8 . 阅读材料，回答问题

材料一（康熙帝）平定三藩，扫清漠北，皆出一心运筹。户部帑（指国库）金，非用师赈饥，未敢妄费，谓此皆小民脂膏故也。所有巡狩行宫，不施采绘，每处所费，不过一二万金，较之河工岁费三百余万，尚不及百分之一。

——《清实录》

材料二康熙始终没有使中国越过封建国家雷池一步，始终没有表现出某种使中国跳出落后状态的独特尝试。并且从那以后，旧中国与旧俄国在近代工业和科学水平上，在将近两个世纪里一直保持相当距离。

——刘大年《论康熙》

回答：

（1）根据材料一，概括康熙皇帝的主要功绩。

（2）你是否认同材料二中对康熙的评价？谈谈你的看法。

9 . 阅读以下材料：

材料一康熙不论对传统文化还是西学，不论对中国人还是对外国传教士，都没有偏见。他的这种对待各种文化、不同种族的平等心态，来自于其海纳百川的博大胸怀与追求真理的科学态度。

——阎崇年《正说清朝十二帝》

材料二康熙对孔孟程朱那套的迷恋与提倡几乎超过任何汉人皇帝，实在基于对儒家思想中消极面的偏爱，并由此造成清代窒息改革的沉闷政治局面。……汤若望、南怀仁的天文历算虽然精确，却只用来为宫廷迷信活动服务；白晋、雷孝思、杜德美等人花费三十多年测绘出《皇舆全览图》，全国印刷业、测绘业却未趁此而改进；南怀仁造出的西洋火炮虽受到康熙夸奖，却既未推广，也未引起对军火工业的重视；科学著作翻译过来，而府州县学仍在以八股取士……。

——郭长庚《应当重新评论康熙帝》

材料三电视剧《康熙微服私访记》讲述康熙皇帝微服私访的系列故事，目前共完成五部144集。《康》剧的系列故事，情节曲折迷离、惊心动魄，人物丰富生动，戏剧结构明快，风格诙谐得当，每一小部还有大量当红艺人加盟，因此一播出便得到部分观众的欢迎。

请回答：

（1）材料一、二在康熙对东西方文化的态度上有着截然不同的评论，据材料概括指出这种不同。

（2）材料三反映的现象可不可以作为研究康熙的主要依据？为什么？对这种历史题材的作品，你有怎样的认识？

（3）有人认为是阎崇年过人的学问成就康熙过人的业绩，你认为准确的人物评论方法有哪些？