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1 . 阅读材料，完成下列要求
（1）根据材料及所学知识，概括王夫之的史学观。
（2）根据材料及所学知识，试评价王夫之史学观。
王夫之（1619—1692）明清之际三大思想家之一。其代表作《读通鉴论》具有丰富的史学思想。王夫之不信“正统”论，“五德始终说”等传统历史观，主张“趋势更新”。
反对“泥古过高，而菲薄方今”。同时，王夫之主张“理势合一”的历史观，所谓“势”就是历史发展的必然趋势，所谓“理”就是历史发展规律。“理势合一”就是历史发展规律和趋势的一致性。除此之外，王失之认为治史应该“垂于来今以则”，批评宋元以来“浮谈”的学风，主张“求适于用”。在民族观上，王夫之认为各民族之区域、气质、习俗都不相同，故不可共处，主张对少数民族应“暴则惩之。顺则远之，各安其所，我不尔侵，而后尔不我虐”。
——摘编自白寿彝《中国史学史》
（1）根据材料及所学知识，概括王夫之的史学观。
（2）根据材料及所学知识，试评价王夫之史学观。
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2020-06-13更新
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102次组卷
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4卷引用：四川省南充高级中学2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题
2 . 下表是黄宗羲、顾炎武与王夫之的相关言论。
这说明三人都（ ）
| “儒者之学，经天纬地”，学者“不为迂腐，必兼读史，读史不多，无以证理之变化” | 全望祖《梨洲先生神道碑文》 |
| “君子之为学”，“凡文不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，以求“明学术，正人，拨乱世以兴太平之事” | 顾炎武《亭林文集》卷四 |
| “经世之大略”，“所贵乎史者，述往以未来者师也，为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为” | 王夫之《读通鉴论》卷六 |
这说明三人都（ ）
| A．推崇格物致知 | B．主张以史为鉴 |
| C．关注社会现实 | D．强调知行合一 |
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2020-10-15更新
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155次组卷
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7卷引用：四川省绵阳南山中学2021-2022学年高二12月月考历史试题
