材料一 《苏州风俗考》记载的明代苏州纺织业情况是：“郡城之东，皆习机业，工匠各有专能，匠有常主（机户），计日受值。……若机户工作减。此辈衣食无所矣。”
材料二 明代冯梦龙的小说《警世通言》中，有这样一个故事——“宋小官团圆破毡笠”。主人公宋小官被嫌贫爱富的岳父母抛弃，夫妻被迫分离，穷困潦倒。后来通过做生意，逐渐积累了巨额资金，就在南京凤仪门内，买了一个几十间房屋的大宅子，接回了苦苦等待的妻子。然后又和大多数商人一样，置买大量土地，依靠收地租，过上了富足悠闲的生活。
材料三 “凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”
——黄宗羲《明夷待访录》
(1)材料一反映出苏州纺织业的哪些社会现象？这些现象表明的本质是什么？
(2)依据材料二分析，主人公通过什么方式摆脱了穷困潦倒的境遇？宋小官大量买田置地，是因为当时政府实行怎样的经济政策？
(3)根据材料三概括黄宗羲的主要观点，分析其思想产生的时代背景。
材料一 中晚明江南城市负贩行商定居化趋向及实践，使并非本籍的外来商人和手工业者成为 城市居民的主体。虽然这些客居者大多获得“附籍”或“商籍”的待遇，但发家致富的梦想始 终伴随着故土之思。与传统乡村以家庭和邻里关系为纽带不同,晚明江南城市文化具有“利 益社会”的特征，如嘉定人徐学谟在《归有园廛谈》中所叹:“炎凉之态，处富贵者更甚于贫贱；嫉妒之念，为兄弟者或狠于外人。”
——摘编自查清华《中晚明江南城市化进程与诗文的新变》
材料二 在清代，江南的苏州、南京、镇江、杭州等地的丝织业中，流传着“商人积丝不解织，放与农家预定值”的诗句。可见，当时这一地区的农家丝织户，已经有了商业资本的操纵或控制。 到清代中期以后•在丝织业中，“账房”形式的包买商制度相当发达，甚至在生产中已经取得 了支配性的地位。然而，明清时期的丝织业生产日益集中在市镇或较大的城市中，城市中 “账房”与乡村农户之间主要是通过商人资本经营的丝行去垄断乡村丝织原料市场来联系 的。这种包买商制度的“蛛网”并未直接地控制乡村的家庭纺织手工业。
----摘编自于秋华《传统农业社会家庭手工业经营组织的演进》
（1）根据材料一，概括中晚明江南城市社会风气的显著特征，并结合所学知识简析其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清代江南丝织业中出现的新经营方式，并分析其影响。
（3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对明清时期江南城市经济、社会变化的认识。
