1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中晚明江南城市负贩行商定居化趋向及实践，使并非本籍的外来商人和手工业者成为 城市居民的主体。虽然这些客居者大多获得“附籍”或“商籍”的待遇，但发家致富的梦想始 终伴随着故土之思。与传统乡村以家庭和邻里关系为纽带不同,晚明江南城市文化具有“利 益社会”的特征，如嘉定人徐学谟在《归有园廛谈》中所叹:“炎凉之态，处富贵者更甚于贫贱；嫉妒之念，为兄弟者或狠于外人。”

——摘编自查清华《中晚明江南城市化进程与诗文的新变》

材料二   在清代，江南的苏州、南京、镇江、杭州等地的丝织业中，流传着“商人积丝不解织，放与农家预定值”的诗句。可见，当时这一地区的农家丝织户，已经有了商业资本的操纵或控制。 到清代中期以后•在丝织业中，“账房”形式的包买商制度相当发达，甚至在生产中已经取得 了支配性的地位。然而，明清时期的丝织业生产日益集中在市镇或较大的城市中，城市中 “账房”与乡村农户之间主要是通过商人资本经营的丝行去垄断乡村丝织原料市场来联系 的。这种包买商制度的“蛛网”并未直接地控制乡村的家庭纺织手工业。

----摘编自于秋华《传统农业社会家庭手工业经营组织的演进》

（1）根据材料一，概括中晚明江南城市社会风气的显著特征，并结合所学知识简析其成因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出清代江南丝织业中出现的新经营方式，并分析其影响。
（3）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对明清时期江南城市经济、社会变化的认识。

2 . 苏州碑刻博物馆《永禁机匠叫歇碑》记载∶清雍正十二年，苏州城内从事纺织业的机匠发动大规模聚众"叫歇"（罢工），最后以机户在改善机匠待遇的基础上，呈请官吏行文"永禁""叫歇"告终。这反映了（     ）

A．统治者镇压人民的反抗	B．资本主义萌芽发展缓慢
C．新生产关系中的矛盾性	D．西学东渐影响下的反应

3 . 明清时期，中国农耕文明发展到一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统经济模式的变异，这些变异带有工业文明的倾向。这种变异的实质是

A．白银成为普遍流通的货币

B．新的经济因素产生

C．私营手工业占据主导地位

D．商品经济发展的结果