1 . 儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史中极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数贤者曾留下睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是
甲：“知行合一”
乙：“天下为主，君为客”
丙：“静止是相对的，运动是绝对的”
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲	B．王阳明、黄宗羲、王夫之、顾炎武
C．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲	D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武

2 . 船山思想是中国近代社会变革和民族复兴的启蒙先声。作为船山学派的创始人，王夫之与西方启蒙思想共同之处是

A．强调法律至上	B．反对君主专制制度
C．倡导理性主义	D．主张发展资本主义

3 . 王夫之认为：“未有马矢而无射道，未有车马而无御道……未有子而无父道，未有弟而无兄道，道之可有而且无者多矣。故无其器则无其道，诚然之言也”。这一观点

A．肯定了人私欲的正当性	B．体现了经世致用的思想
C．体现了朴素的唯物思想	D．否定了儒家伦理道德观

4 . 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其主要观点是（   ）

A．反对君主专制制度	B．反对土地私有制
C．要求建立平等社会	D．反对中央集权制

5 . 德国哲学家雅斯贝尔斯认为公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明的重大突破时期，产生了许多伟大的思想家。下列不属于这一时期代表人物的是

A．苏格拉底

B．亚里士多德

C．孔子

D．王夫之

6 . 明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是

A．物质发展变化有规律可循	B．“天下为主,君为客”
C．反对以孔子是非为标准	D．“天下兴亡,匹夫有责”

7 . 春秋战国时期，孔子奔走列国，求天下安定之道，孟子主张民贵君轻。明清之际,顾炎武 实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》，王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在说明

A．儒家思想传统道德的继承发扬	B．儒家思想强化了君主专制
C．时代巨变下儒学家的担当精神	D．儒学的启蒙作用效果显著

8 . 王夫之认为：“未有马矢而无射道，未有车马而无御道……未有子而无父道，未有弟而无兄道，道之可有而且无者多矣。故无其器则无其道，诚然之言也”。这一观点

A．体现了经世致用的思想	B．肯定了人私欲的正当性
C．批判了君主专制的体制	D．体现了朴素的唯物思想

9 . 明清之际某思想家说：“气是唯一实体，不是‘心外无物’。”他还说“动而成像则静”，“静者静动，非不动也”，“动而趋行者动，动而赴止者静”。这体现了

A．天人合一的伦理思想	B．朴素的辩证唯物主义思想
C．民贵君轻的民本思想	D．“心外无物”的唯心思想

10 . 明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时（ ）

A．西方君主立宪思想对中国影响深远	B．“共治天下”理念被思想界普遍认同
C．专制主义中央集权制受到严重削弱	D．儒家思想对专制皇权的反思达到新高度