1 . 王夫之《宰制》指出：“不以一人疑天下，不以天下私一人，是故中国财足自亿也，兵足自强也，智足自名也……足以固其族而无忧矣。”这突破了传统的君臣纲常，把民族利益置于高于一切的地位。据此可知王夫之（     ）

A．主张民族解放	B．提倡君臣平等
C．批判君主专制	D．反对三纲五常

2 . 王夫之反对“量其出以为入”，提倡“量其入以为出”，强调休养生息在先，收取赋役在后，“均一役也，豪民应之而易，弱民应之而难”，所以应实行差等收税。这体现了王夫之（     ）

A．儒道互补的哲学观	B．理欲统一的自然观
C．重农抑商的财政观	D．宽以养民的治理观

3 . 王夫之认为，财富既是“生民生死之枢机”，也是“人情得失之大端”。因此，统治者应做到“财散于下而不积于上”，使“民安其生而生聚蕃。”该主张（     ）

A．继承了儒家的民本思想	B．认识到明朝灭亡的根源
C．冲破了抑商政策的束缚	D．成为了当时的主流观念

4 . 王夫之抨击“孤秦”的同时，又肯定秦始皇抵抗匈奴的政策。他还对历史上勾结、投降少数民族政权的韩王信、石敬瑭等人进行批判。这实际上反映了

A．明清之际民族矛盾的尖锐	B．人们对理学崇尚空谈不满
C．封建社会渐趋衰落的事实	D．社会上对明朝灭亡的反思

5 . 王夫之说：“法严而任宽仁之吏，则民重犯法，而多所矜全；法宽而任鸷击之吏，则民轻犯法，而无辜者卒罹血不可活。”这表明，王夫之

A．反对政府实行严刑峻法	B．主张国家治理中应任用贤良之人
C．提倡建立统一执法标准	D．认为执法官素质对社会影响重大

6 . 王夫之在其剧作《龙舟会》中塑造了谢小娥以弱女之身为父亲和夫婿报仇的情节。剧中谢小娥鲜明的丈夫之气，远远胜过一众懦弱无能苟且偷安的男性官员；当钱刺史说要表奏当今，表扬谢小娥的孝烈，为谢小娥讨旌表时，谢小娥直接拒绝。这一形象塑造意在

A．打破封建等级秩序	B．促进平等观念形成
C．批判封建的伦理观	D．提高妇女社会地位

7 . 以下是明清之际思想家王夫之的言论，其中体现了民本主义思想的是
①“一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也。”
②“严者，治吏之经也；宽者，养民之纬也；并行不悖。”
③“天子之位也，是谓治统；圣人之教也，是谓道统。”
④“德立而后道随之；道立而后政随之。”

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

8 . 王夫之痛斥陆王心学是误国之学、亡国之学，认为“陆子静出而宋亡，王守仁祸烈于蛇龙猛 兽”，反对理学家坐而论道，空谈心性的恶劣风气。其旨在

A．改革弊政拨乱反正	B．建立唯物主义观点
C．维护程朱理学地位	D．重建孔孟儒家信仰

9 . 中国自古就有“刑不上大夫”的传统，但明朝的廷杖制度打破了该传统。王夫之在《读通鉴论》中就廷杖制度发出了“为人君者毁裂纲常之大恶”的感慨。这表明王夫之

A．强烈反对封建君主制度	B．试图打破程朱理学的思想禁锢
C．主张构建新型君臣关系	D．没有能够跳出传统儒学的框架

10 . 明清之际,王夫之指出:“天地之间有土而人生其上,因资以养焉。有其力者治其地。故改姓授命而民自有其恒畴,不待王者之授之。”该主张意在

A．减轻民众负担

B．批判君主特权

C．倡导土地国有

D．发展商品经济