1 . 明清之际的一些进步思想家，把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域，或以复兴古学（经学）为已任；或独辟蹊径，开诸子学研究新风气；或探究“切用于世”的学问；或会通西学，倾心于“质（物质）测（实测）之学”的研究。他们的研究（     ）

A．呈现出崇实舍虚的新风尚	B．促使正统思想发生改变
C．深受西学东渐风气的影响	D．批判和否定了孔孟儒学

2 . 明末清初思想家王夫之认为“家天下”的本质就是专制时代的“统治者”用以“镇压人心”的工具，强调“生民之生死”高于“一姓之兴亡”。王夫之的这一主张

A．顺应了历史的发展潮流	B．体现了资产阶级民主化追求
C．形成了强大的社会舆论	D．反映了人民对君主制的厌恶

3 . 王夫之说：“天之使人必有君也，莫之为而为之。故其始也，各推其德之长人、功之及人者而奉之，因而尤有所推以为天子。人非不欲自贵，而必有奉以为尊，人之公也。”在此，王夫之

A．明确提出了主权在民学说	B．否定了董仲舒的君权神授理论
C．主张君主应该由民众理性选择	D．阐释了朴素唯物主义思想

4 . 清代学者刘献廷称：王夫之学无所不窥，于《六经》皆有说明，是清初的一位思想巨人。该学者得出这一结论是因为王夫之
①主张建立“天下之法”                              ②强调“循天下之公”   
③ 反对“天命”对历史的主宰                       ④ 提出“以天下之权，寄之天下之人”

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

5 . 明末清初三大家指出“天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”。这些主张的相同点是

A．抨击君主专制	B．反对君主制度
C．倡导离经叛道	D．提倡君主立宪

6 . 某班同学以“中国儒家文化”为课题，开展一次研究性学习活动，成立了三个研究小组，分别对三个时期的儒家思想进行探究。
一、下面是第一小组搜集的春秋战国时期的有关资料：

【资料1】子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

——《论语·雍也》

【资料2】孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。

——《孟子·尽心下》

【资料3】电影《孔子》剧照

【资料4】纪念邮票《孔子周游列国》

（1）假设你是第一小组成员，你认为上述哪些资料可以作为研究的依据，并说明理由。
二、下面是第二小组搜集的西汉时期的有关资料：

【资料1】王者承天意以从事。

——董仲舒《春秋繁露·尧舜汤武》

【资料2】“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

【资料3】建元五年，置五经（指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典）博士（指传播五经的教官）。

——《汉书·武帝纪》

（2）综合上述资料，请你为第二小组确定一个能反映这一时期儒学地位的研究主题。

李贽	咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳
黄宗羲	缘夫天下之大，非一人所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也
顾炎武	君子之为学，以明道也，以救世也
王夫之	以天下论者，必循天下之公。天下非一姓之私也

三、下面是第三小组搜集和整理的明清时期的有关资料：
（3）根据第三小组收集的资料，你能得出哪些结论。
（4）通过本次活动，你认为开展研究性学习应当掌握哪些研究方法。

7 . 某班活动课举行历史研讨会，主题是“儒家思想的产生与演变”。下列选项中正确的有

A．战国时期——孟子、荀子

B．西汉时期——朱熹、黄宗羲

C．两宋时期——程颢、程颐

D．明清时期——李贽、王夫之

8 . 王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家，他主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指

A．客观存在的事物	B．人们感知事物的器官
C．万物发展的规律	D．进行科学试验的仪器