组卷网 > 章节选题 > 第14课 明至清中叶的经济与文化
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解析
| 共计 20 道试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
1 . 王夫之认为世界是物质的,朱熹认为,“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。两者的观点的本质区别是
A.“理”与“气”的地位
B.是否反映人民的愿望
C.唯物主义与唯心主义
D.是否能辩证地看问题
2019-10-17更新 | 135次组卷 | 23卷引用:天津市静海区2019-2020学年高二上学期9月四校联考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
2 . 清朝某著作中谈到:“盖言心言性,言天言理,俱必在气上说,若无气处,则俱无也。”提出“理即气之理,而后天为理之义始成”,有力地批判了“理在气先”即精神先于物质存在的观点。这部著作应该是
A.《明夷待访录》
B.《日知录》
C.《船山遗书》
D.《藏书》
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 王夫之认为:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可尸,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是
A.王夫之要求废除封建土地私有制
B.推动了中国政治民主化进程
C.是对传统儒学的批判继承
D.反映了建立人人平等的社会的时代要求
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 有位古代思想家认为:“故其始之有理,即于气上见理;迨已得理,则自然之势,又只在势之必然处见理。”那么这位思想家是
A.朱熹
B.董仲舒
C.王夫之
D.王守仁
5 . 黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是
A.批判君主专制B.反对经世致用C.提倡自由平等D.主张学习西方
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”对上述论述理解正确的是
A.提出了民主政治的基本构想
B.触及到君主专制制度的要害
C.将民本思想发展到新的高度
D.对清代制度产生深刻的影响
7 . 王夫之认为“天下惟器而已矣” “据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是
A.客观存在的事物B.人们的感知器官
C.科学试验的仪器D.万物发展的规律
2016-11-27更新 | 348次组卷 | 20卷引用:天津市新华中学2020届高三6月月考(第十二次统练)历史试题
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
10 . 几乎在传统哲学的所有范畴和命题上,都提出了超越前人的见解,其哲学思想被认为是中国古代哲学发展的顶峰的是:( )
A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽
共计 平均难度:一般