1 . 王夫之认为：“致知之道有二，日学日思……二者不可偏废，必相资以为功。”强调“学成于聚，新故相资而新其故；思得于永，显微相次而显察于微”。这反映出王夫之

A．主张经世致用

B．注重严谨治学

C．强调知行合一

D．具有唯物观念

2 . 王夫之认为，并不存在包容“气”（物质）的虚空，而是虚空本身即是“气”的一部分，一切不过是“气”显隐状态的区别，一物之生是“气聚”，一物之亡是“气散”。王夫之这一思想

A．继承了朱熹的世界观	B．是新生产关系在思想领域的反映
C．体现了朴素的辩证法	D．体现了人类的理性追求

3 . 唐代杜佑在《通典》中说：“夫教化在乎设职官，设职官在乎审官才，审官才在乎精选举，制礼以端其俗，立乐以和其心，此先哲王致治至大力一也。”王夫之也认为：“夫贡举者，一事而两道兼焉。选天下之才，任天下之事；别君子于小人，天下相劝于善。”两者的共识是

A．选官教化，儒学渗透	B．制礼作乐，端正世风
C．君子小人，道德分野	D．士人参政，限制君权

4 . 明末清初的王夫之指出：“卿大夫不仁，则有宗庙不保矣，诛夷之祸随之矣。”可见，王夫之主张

A．为官者应加强道德修养	B．统治者亟须整肃纲纪
C．树立国民的高度责任感	D．建立廉洁的官僚队伍