1 . 孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”；顾炎武这一主张（     ）

A．推动了早期启蒙思想兴起	B．彻底打破孔子的思想权威
C．对传统儒学的继承和发展	D．背离了先秦儒家的民本思想

3 . 顾炎武指出：“今天下之大患，莫大乎贫。”“古之人君，未尝讳言财也。……民得其利，则财源通而有益于官；官专其利，则财源塞而必损于民。”认为自万历中期以来，正是由于“为人上者”只图“求利”，导致“民生愈贫，国计亦愈窘”的局面。这体现出顾炎武（     ）

A．倡导学以致用

B．推崇民本思想

C．主张均分财富

D．强调居安思危

8 . 明末清初的进步思想家提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，由此而形成的思想是(       )

A．经世致用

B．工商皆本

C．民主科学

D．重农抑商

9 . 顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都

A．反对君主专制	B．反对宋明理学
C．提倡公平法治	D．以天下为己任

10 . 下表是黄宗羲、顾炎武与王夫之的相关言论。

“儒者之学，经天纬地”，学者“不为迂腐，必兼读史，读史不多，无以证理之变化”	全望祖《梨洲先生神道碑文》
“君子之为学”，“凡文不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”，以求“明学术，正人，拨乱世以兴太平之事”	顾炎武《亭林文集》卷四
“经世之大略”，“所贵乎史者，述往以未来者师也，为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为”	王夫之《读通鉴论》卷六

这说明三人都（　　）

A．推崇格物致知	B．主张以史为鉴
C．关注社会现实	D．强调知行合一