1 . 词语和概念的变化，可以为探究历史提供重要信息。阅读下列材料，结合所学知识问答问题。

材料一：在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学“的用词变化。中国古代本有“科学”一词。如宋人文集中有“处科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“science”音译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量作用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将“science”译为“从事科学，讲求政艺。”民国初，学界还将science音译为“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。

——摘自《近代汉字术语创制的两种类型》等

材料二：随着“代议制民主”概念的形成和逐渐流传。民主概念发生了重大的转化。不仅古代“直接民主”是“民主”，而且近代“间接民主”也是“民主”。随着后一种民主在实践中的不断扩展和完善，它几乎成了人们所知的西方那一个人唯一形态，日常使用的“民主”一词，指的已不是古代直接民主。

——据《美国革命时期民主概念的演变》等

问题：
（1）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容发生了怎样的变化？并分析变化的原因。
（2）从“经济”、“中学”、“粉丝”3个词语中任选1个，说明其含义或用法的历史变化。

2 . 我国史学研究历程经历了漫长的发展变化过程。阅读材料，回答下列问题。

历史著作中对林则徐的评价

魏源的《道光洋艘征抚记》称赞林则徐在广东抗英“不调外省一兵一饷，而长城屹然。”认为其他地区如果也像林则徐这样，“则庙堂无南顾之忧，岛寇（指英国）有坐困之势。”

1945年范文澜在延安编写的《中国近代史》认为林则徐“最特出的方法，尤在于始终相信‘民心可用’”“懂得抵抗侵略必需依靠民众这一真理”而被人民纪念和尊敬。

李侃的《中国近代史》（1994年版）特别指出林则徐研究西方，“不禁止外国商人进行正当的贸易，提出‘奉法者来之，抗法者去之’的正确方针”“具有远大眼光和务实精神”。

请以“不同时代对林则徐的不同评价”为主题，简要阐释你的观点。要求：结合时代背景，充分利用材料，史论结合。

3 . 随着时代的发展，国际交往日益密切。
鸦片战争以前，华夷观念是中国人描述世界局势的固定思维方式。中国人习惯将中国称为“天朝”“天朝上国”，而将中国以外的国家称为“夷狄”“蛮夷”等。在华夏族的眼里“夷”是不知礼仪的野蛮人。第二次鸦片战争之后，随着中国人对世界了解逐步增多，他们描述世界的词汇也发生了相应的变化。虽然称西方为“夷”者仍然存在，但是“泰西”（即遥远的西方之意）和“西洋各国”的使用逐渐增多。郑观应指出，“夫地球圆体，既无东西，何有中边，同居覆载之中，奚必强分夷夏。”
甲午战争之后，“夷”在整个中国人的世界词汇中已经微乎其微了。与此同时，“泰西”“西洋各国”“西洋”等词汇居于主导地位，以“强国”“列强”指英、法、美、德、日等资本主义国家的现象也开始增多……“瓜分”一词也是这一时期的主流话语。
——摘编自任云仙《近代中国国际政治词汇演变论析》
词汇使用的变化可以反映出思想观念的变化。依据材料和所学知识，简述晚清时期中国国际观念变化的历程，并分析说明其影响。