材料一     史料一

李秀成给呤唎购买物资和武器的凭证

（注：呤唎，英国人，曾是海军军官。1861年，呤唎正式加入李秀成的太平军。）

——[英]呤唎《太平天国革命亲历记》

史料二   当忠王（即李秀成）在苏州时，尝竭力欲禁抢掠之风，悬重赏以幕奇才。谓有能出力禁绝焚掠之事者，立酬巨金，并颁以爵位。又下令三通：一不许杀平民，二不许妄杀牛羊，三不许纵烧民居。有犯其一者，杀无赦。

——容闳《本学东渐记》

史料三   换个朝来立个王，带兵最数好洪（秀全）杨（秀清），吃饭官兵同张桌，睡觉官兵共个房。

——彭大雍等《洪秀全传》

材料二   太平天国虽然自身无力承担起开启中国近化进程的重任，但在中国近代化的进程中，它仍然产生了重要影响，起到了“催化剂”的作用。

——胡水玉、罗明先《浅析太平天国与中国近代化的关系》

材料   国民党自成立起，对太平天国一直采取隐恶扬善的态度，持完全肯定的立场。“太平诸杰，被视为民族革命英雄及革命先进”，与此相反，镇压太平天国革命的曾国藩、李鸿章、左宗棠等，与引清兵入关的吴三桂一样，被斥为“汉奸”或“反革命英雄”予以全面否定。

1930年后，国民党高官和部分受国民党主流观点影响的学者，特别是其中的右翼，面临着“外患内忧”的新形势，在政治上效法曾国藩当年“攘外必先安内”的方针，思想文化上则采取以保卫儒学为代表的传统文化立场，完全背离了自己过去的民族主义革命，（时势不同）否定太平天国运动也就是必然的了。

历史研究必须坚持以求真求实为根本目的，即要坚持“秉笔直书”、写信史，决不能因政治需要歪曲篡改历史真实，这是国民党对太平天国“始则是之，终则非之”所提供的一条历史启示。历史学不能成为“政治的奴婢”，而应当采取唯物辩证的科学态度。

——摘编自方之光等《国民党对太平天国评价转变的历史启示》