材料（学术理论家）卡尔•波普尔说:“不可能有‘事实如此’这样的历史，只能有历史的各种解释。”（波兰历史学家）托波尔斯基认为历史解释分为:一是“描述性解释”,通过叙述历史事实回答“是什么”的问题;二是“发生性解释”,指出给定现象的起源,回答“是怎样发生的”;三是“结构性解释”,说明某一现象在给定结构中的位置,如某一事件的意义和作用;四是“定义性解释”,给现象提供定义,回答“是什么”和“为什么”的问题;五是“因果性解释”,说明现象的原因。”

——摘自李剑鸣《历史学家的修养与技艺》

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一宋明理学是一直提倡道德至上的，推动唐宋之间意识中道德至上的倾向的发展之原因，从表面上看是因“唐室既衰，兵戈四起，讲学之涂，泯焉歇绝……宋大夫伤人心之陷溺，念祸乱之浸寻，乃薄词翰为末技，恩践德于圣门。”但实质上则是社会体制矛盾运动的结果。一方面，农业生产技术不断提高和商品经济的发展所带来的社会经济全面提升，使得有更富裕的物质基础来支撑行政系统的扩展，即所谓的专制集权制度的进一步加强，这为道德要求的强制性实现提供了可操作的手段。更重要的是运转这个系统所需要的大批官吏是通过科举制度选拔出来的，而科举制度到了宋代才定了型……

——摘编自陈刚《宋明理学产生的必然性及其流弊》

材料二经济和社会结构发生的变化，超出了旧的经济制度所能够承载的范围；随着社会变革的推进，新式学堂纷纷建立，新式出版机构与介绍西方知识的图书增多。面对日益深重的民族危机，仅靠教化的作用和世道人心的固守是不能解决问题的，洋务派面对“数千年未有之变局”所采取的解决之道，客观上越来越背离儒家的治国之道，虽说洋务派非有意为之，但它推动了中国的近代化进程。中国传统的一元文化模式逐渐解体

——摘编自齐艳苓《马克思主义在中国的传播和发展的文化基础研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋明理学重视道德的原因。

（2）根据材料二，指出中国一元文化解体的时代背景，结合所学知识分析“中国一元文化解体”的影响。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对儒家思想与社会发展关系的认识。