1 . 李鸿章奏设轮船招商局时，设计的体制是：“由官总其大纲，察其利病，而听该商等自立条议，悦服众商”,自行经营，自负盈亏。后来又说：轮船招商局“有裨国计民生，故须官为扶持，并酌借官帑以助商力之不足”。据此可知，轮船招商局的创办（     ）

A．革除了洋务企业弊端	B．有助于引导传统商业资本转向近代企业
C．传播了西方科学技术	D．致力于民族资本主义对海外市场的扩张

2 . 洋务运动初期流行“富国强兵”的口号。19世纪70年代中期后，出现了强调“富民”或“利民”重要性的思潮，郭嵩焘等人提出政府应该鼓励人民从事现代航运业和制造业，因为国富和民富是不可分割的。这一转变（     ）

A．体现了洋务运动指导思想的变迁	B．说明早期维新派开始产生
C．表明清政府开始重视民族工商业	D．反映了经济结构的新变化

3 . 张之洞指出，“棉布本为中国自有之利，自有洋布洋纱，反为外洋独擅之利。耕织交病，民生日蹙，再过十年，何堪设想，今既不能禁其不来，惟有购备机器，纺花织布，自扩其工商之利，以保利权”。这表明他采用机器生产的直接动机是（     ）

A．引进西方先进技术	B．为军事工业提供资金
C．抵制外国商品入侵	D．维护清王朝封建统治

5 . 1885年，李鸿章在批准轮船招商局的“用人章程”时明确规定，“专派大员一人，认真督办，用人、理财悉听调度”“会办三四人，应由督办察度商情，秉公保荐”。这说明轮船招商局

A．属于纯粹的商办企业	B．是辅佐洋务派的民用工业
C．由政府配置人才资源	D．能够抵御外国的经济侵略

7 . 有一学者认为，近代中国曾出现过一系列努力，旨在改造政权到某一程度，使之一方面得以顺利参加近代世界的种种活动，另一方面又无须彻底改变中国传统价值观念和体现这些观念的制度。最能佐证该学者观点的是

A．洋务运动

B．辛亥革命

C．新文化运动

D．五四运动

8 . 清末举行的一次科举考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了

A．近代教育体制已经确立	B．“中体西用”治国理念的推行
C．朝廷借科举倡导回归国学	D．西方教育思想成为主流