材料 哈佛大学历史学教投，美国最负盛名的中国问题观察家费正清，在20世纪50年代提出了中国近代史“冲击——反应”理论。以下是费正清对该理论的解读：“西方是19世纪震撼全球的技术进步的发明者，而中国由于自身独特的传统，则只能借助外部力量实现近代化”。
——《剑桥中国晓清史》
中国19世纪至20世纪初大事年表
| 时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
| 19世纪前期 | 英国向中国走私鸦片 | 1895年 | 康有为公车上书 |
| 1839年 | 林则徐虎门销烟 | 1895年 | 孙中山成立兴中会 |
| 1840年 | 鸦片战争爆发 | 1898年 | 维新变法 |
| 1842年 | 中英签订《南京条约》 | 19世纪末 | 义和团运动兴起 |
| 19世纪40年代 | 魏源编纂《海国图志》 | 1900年 | 八国联军侵华 |
| 1851年 | 太平天国运动爆发 | 1901年 | 签订《辛丑条约》 |
| 1856年 | 第二次鸦片战争爆发 | 20世纪初 | 清末新政 |
| 1860年 | 签订《北京条约》 | 1905年 | 革命派组建同盟会 |
| 1864年 | 太平天国运动失败 | 1911年 | 辛亥革命爆发 |
| 1864年 | 阿古柏入侵新疆 | 1912年 | 中华民国成立 |
| 1865年 1875年 | 江南制造总局建立 左宗棠发兵新疆 | 1915年 1915年 | 日本提出“二十一条” 新文化运动开始 |
| 1884年 | 中法战争爆发 | 1916年 | 袁世凯复辟帝制 |
| 1894年 | 中日甲午战争爆发 | 1919年 | 签订《巴黎和约》 |
| 1895年 | 中日签订《马关条约》 | 1919年 | 五四运动爆发 |
材料 晚清不同于此前的任何朝代，被称为“三千年未有之变局”，又与此后中国历史的发展密切相关，甚至可以说，其后中国历史的很多方面都是由这个时期决定的。清廷在19世纪50年代似乎大势已去，灭亡指日可待。但让人惊异的是，它不仅没有灭亡，反而继续存在了半个多世纪。尽管19世纪60年代后清朝进入被不少学者所称誉的“中兴时期”，但实际上，这个“中兴”相当勉强，因为自此以后清朝始终在风雨飘摇之中。虽有了一点“中兴”的迹象，但最终不仅没有实现“中兴”，反而像一艘汪洋大海中的破船，随时都有沉没的可能。当然也不可否认，这时期清朝确实有很多新的特点，与传统统治相比确实有了一些新变化，比如大胆启用汉族官员等。
——摘编自仲伟民《全球史视野：对晚清时局的一种新解读》
根据材料并结合中国近代史的相关知识，围绕“晚清政策调整与社会秩序”自行拟定一个具体论题，并予以说明。（要求：论题明确、持论有据、论证充分、表达清晰。）
李鸿章建立的上海机器织布局，是中国首家机器棉纺织工厂。当时洋布进口不断增长，（1872年的1224万匹增到1890年的1556万匹）郑观应为此提出：“筹一暗收利权之策，则莫如加洋布税，设洋布厂”，李鸿章指派他筹建织布局，郑提请“给十五年或十年之限，饬行通商各口，无论华人洋人均不得限内另自纺织……后患庶几可免矣”。结果李鸿章给予了十年专利权。上海机器织布局历经十余年几次筹资失败，最终在1889年开工，年产24万匹布。其优厚的利润，吸引了许多华商酝酿建厂，由于织布局十年专利，在上海也仅有少数以织布局分局等形式建立。1893年织布局毁于火灾，第二年李鸿章下令在原址建立华盛纺织总厂，但不久上海“洋厂林立，华厂独受其挤”，1900年变卖他人。
（1）结合历史背景，解读从上海机器织布局到华盛纺织总厂的变化历程。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。
上海之最
| 1862年，上海建立了第一所外语学校—“广方言馆” |
| 1866年，方举赞在上海创办发昌机器厂，一般认为这是中国第一家民族资本主义企业 |
| 1900年，上海城市人口超过100万，跃居全国第一 |
| 1903年，东大陆图书译印局建立，印行的《黄帝魂》一书，收罗了当时上海各报刊发表的革命论著，成为当时全国流传最为广泛的革命宣传品 |
| 1919年6月3日，上海爆发了中国工人第一次大规模的政治罢工 |
| 1923年，奥斯邦广播电台开播，这不仅是上海，也是中国第一家无线电台 |
（2）以“上海变迁与近代化”为题，从上表中选择恰当的材料进行论述。
建国以来上海成为中国对外交往的重要窗口，在这里发生了许多重大的外交活动：1972年签署《中美联合公报》，2001年举办亚太经合组织第九次领导人非正式会议，同年中国与俄罗斯、哈萨克斯坦等六国签署《上海合作组织成立宣言》。
（3）从上述三个外交活动，说明中国外交事业的变化。
材料 在曾国藩、李鸿章的推动下，1872～1875年，清政府分四批共派120名（广东84人，江苏20人，浙江9人，福建4人，安徽2人，山东1人）幼童到美国留学，主要学习军政、船政、步算、制造诸学。李鸿章、沈葆桢还促成清政府于1885年三次派遣以福建船政学堂的学生为主体的留学生赴欧洲诸国留学，主要学习造船、驾驶、兵技等。学生出洋后，仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，还要集中学习圣谕广训。20世纪初，日本近代化的成功令中国人刮目相看，人们普遍认为中国要自强，近代化要取得成效，必须学习日本，借鉴日本的经验。清政府为鼓励中国青年赴日留学，制定了《奖励游学毕业生章程》，这对学子影响甚大，学子们“功名利禄之心重者，成以日本为进阶捷径，留学日本遂为大家所向往”。相对而言，赴日本留学的专业中法政、陆军、师范较为突出。这是由于清末时期，清政府编练新式陆军，国内修律立宪、地方自治以及废科举兴学堂等各项改革不断推进，大量需求陆军、法政、师范等专业的人才。赴日留学的中国学生到1905年底达到8000余人的规模，在当时留日学生中“速成科占67%，普遍科30%，高等专科入学者3%～4%，进入大学者仅1%”。
——摘编自《中国近代赴欧美与赴日留学教育比较分析》
解读材料，根据材料拟定一个论题，并结合中国近代史的相关史实就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
近代中国的社会现实，是近代文化抉择的出发点。文化和社会现实分不开，它本身就是社会的一部分。因此，构建什么样的文化，是由社会现实来抉择的，近代中国社会发展的主题是独立、民主、富强，相应的近代文化也是围绕这个主题来构建的。
——龚书铎《社会变革与文化趋向一中国近代文化研究》
结合中国近代历史的相关史实，围绕“社会变革与文化发展”，自行拟定一个论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，观点明确，解读须有史实依据，表述准确）
