1 . 义和团运动期间，衡州“拳匪”曾代政府拟定过一份“合约”（节选），体现了鲜明的时代印记。阅读材料，回答问题。

材料

●各国前索赔款，一概作废；各国应偿中国兵费四百兆两（编者按：4亿两）。

●各国兵船已在中国者，不准驶出；各国租价照今加倍；将总署交还中国。

●所有各国教堂一律充公；所有教士各归其国，不准再来。

●日本将台湾交还中国；德国将胶州交还中国；俄罗斯将大连湾交还中国；英国须将新安九龙交还中国。

●中国仍有管理高丽安南之权；外国使臣来中国者，照乾隆时所定之例，不许进京；外国使臣来中国者，照乾隆时所定之例，不许进京。

●日本亦须照乾隆时例入贡；华人交通西人，及不遵官场约束者，归朝廷治罪。

●所有东西洋人与中国官场相见，须行叩头之礼；外人不准在中国游历。

●中国海关仍归华人办理；各国运来中国货物合应加倍收税。

●洋商船到口者，须先禀明该处守口中国官兵，方准入口；大米不准出口。

根据材料并结合所学知识，谈谈你对上述“合约”内容的理解。（要求：表述成文，逻辑清晰，史论结合）

2 . 《中华日报》曾在时评中指出：“其时通国臣民上下，以复仇为雪耻，以积愤思抱怨，以下令逐客为快意，以闭关绝市为复见太平。其处势应变，虽曰非宜，其抗志负气，殆非无取。”它评价的是（     ）

A．虎门销烟

B．太平天国运动

C．戊戌维新运动

D．义和团运动

3 . 对于外来文化，各国应根据本国的实际情况，结合自身的发展需要，有选择地借鉴和吸收，既反对照搬照抄，也反对全盘否定。阅读材料，完成下列要求。

材料一   两汉时期，佛教刚刚传入，羽翼未丰，还只是道教的附庸。魏晋南北朝时期的长期战乱，各族统治者的有意识提倡，佛教的因果报应、轮回转世理论为生死问题提供了一种解答，颇能满足士大夫的心理需求，加上其与玄学有相通之处，故佛学传播渐广。佛教自汉代传入中国，至今已有2000多年，它深刻影响着中国的传统思想和文化。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二   这些西方传教士所带来的自然科学知识因受神学的限制，不可能是西方最先进的近代科学成就。但这些对当时的中国学者来说毕竟是新鲜的，必然会对他们某些传统的观念和认识产生冲击，使他们的视野有所开阔。由于当时统治上层的保守，其中有用的知识并未被推广。再者，关注这些知识的还只是一些对自然科学有兴趣的开明学者，范围还相当狭小，因而，这些自然知识的实际社会作用也是有限的。

——摘编自朱绍侯等《中国古代史》下册

材料三   严格说来，拳匪运动可谓是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化的，与第一第二两个方案是背道而驰的。拳匪运动的惨败是极自然的。惨败代价之大足证我民族要图生存绝不可以开倒车。到自强、变法、反动都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民的方案。这个方案的伟大与中山先生的少年环境是有极大关系的。

——根据蒋廷黻《中国近代史》整理

(1)根据材料一，概括佛学在魏晋南北朝的中国传播渐广的原因。结合所学，指出唐朝韩愈面对佛教的冲击而作出的回应。
(2)根据材料二，分析明清之际西方文化的传入对中国影响有限的原因。结合所学，列举明清时期外国传教士在科技方面开阔中国学者视野的具体表现。
(3)根据材料三并结合所学，指出“拳匪运动”的名称，并说明它的“惨败是极自然的”原因。

4 . 有史学家认为中国近代史上某一历史事件“体现了民族正义性和顽强的民族精神，同时又是恢复自然经济和维护传统文化秩序的保守心理的反映”，“从爱国主义出发而希望回到中世纪”。这一历史事件是（     ）

A．太平天国运动

B．洋务运动

C．义和团运动

D．辛亥革命

9 . 有学者评价近代某一运动:民族危机成为一种凝聚力，它引导了散漫小生产者，使旧的社会力量中深沉蕴藏着的民族斗争精神喷薄而出，落后的生产方式和社会意识通过正义的行动表现了自己的活力。这一运动（     ）

A．体现了农民反封建愿望	B．阻止了列强瓜分中国的计划
C．收得了良好的实践效果	D．标志着中华民族精神开始觉醒