1 . 新文化运动中，钱玄同说“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决；而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”这说明新文化运动（     ）

A．某些主张有失偏颇	B．开始向西方学习
C．为辛亥革命奠定基础	D．能正确对待传统文化

3 . 金冲及在《二十世纪中国史纲》中阐述道：“尽管初期的新文化运动中对孔子的批判有简单化和绝对化的地方，但毫不留情地触及儒家学说中名教、三纲五常等维护等级制度的旧文化的根源，在社会上引起巨大震动。”作者意在说明新文化运动的意义是（     ）

A．解放思想

B．尊孔复古

C．托古改制

D．清除陋习

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。……各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。当时出现众多学说、学派，各自提出对政治社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。                                   

——摘编自《中外历史纲要（上）》

材料二     三年以来，吾人于共和国体之下，备受专制之痛苦。自经此次之实验，国中贤者，宝爱共和之心，因以勃发，厌弃专制之心，因以明确……然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。                         

——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》~（1916年2月）

(1)根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出陈独秀“犹待吾人最后之觉悟”的解决途径及其主要内容。

5 . 1922年陈独秀发表文章,批评议员林宗孟和学者胡适等到美国前公使芮恩施家中谈宪法,告戒他们“不要上美国帝国主义的当”“不要于不知不觉中引导一部分人民或青年学子去亲美国帝国主义才好”。据此可知,与新青年的宗旨相比,此时的陈独秀(   )

A．实现了从思想启蒙到政治斗争的转变	B．成功的领导了中国近代的思想启蒙
C．成为了当时中国最主要的反美国代表	D．已经成为当时中国共产党的领导人

6 . 新文化运动
原因:人们缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判,大多数国民的头脑仍被专制和愚昧束缚着。
概况
（1）开始标志:1915年9月,陈独秀在上海创办《________》。
（2）代表人物:________、鲁迅、胡适、钱玄同等。
（3）主要阵地:北京大学和迁往北京的《________》杂志。
内容（阅读下列材料）

材料   新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说之囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。

——以上材料摘自《中国近代史》上册

思考:新文化运动的内容有哪些?
（1）________。
（2）拥护“赛先生”（科学）,反对旧艺术、旧宗教。
（3）反对国粹和旧文学,主张以白话文作为新文学的语言。
影响
（1）推动了全国报刊业的发展。
（2）推动了妇女解放、婚姻自由、家庭革命等。
（3）高举民主与科学的旗帜,推动思想文化革新,有着解放思想的重大意义。
知识补遗:
新文化运动前期三大内容之间的关系
（1）民主与科学是新文化运动前期的指导思想和主要内容,是反对封建专制制度的“武器”。
（2）提倡新道德是民主与科学的前提,也是新文化运动的归宿。
（3）提倡新文学是民主与科学的传播载体,文学革命是宣传民主与科学的手段。

7 . 近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于（     ）

A．对西学认知的程度	B．社会变革进程的需求
C．政府推行西学的力度	D．传统文化势力的强弱

8 . 1919年3月，《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授（）

A．抨击尊孔复古	B．抨击军阀统治
C．提倡科学精神	D．提倡民生主义