1 . 【“再造文明”与多元发展】

材料   在五四时期，关于中国文明如何复兴问题，知识者主要持三种立场：胡适等《新青年》同人力主全盘西化，服膺欧洲中心主义的普遍文明论；梁启超等人在一战后展开了对西方文明的批判，希望生成世界新文明；辜鸿铭等传统主义者则决意“归宗儒家”，主张中国文化、文明的世界化。三种文明之间所构成的激烈对抗性，其实是世界范围内围绕现代性所展开的文明冲突的本土表征。实际上，文明不仅是一个社会的物质文化实践的整体性综合，也体现为对于人类未来命运的创造性想象，其目的是无限敞开人类社会发展的多元可能。

——摘编自韩琛《“再造文明”与复古革命世界史上的“五四”》

围绕“再造文明”，任选角度，自拟论题，运用中外历史知识加以论述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文）

2 . 1916/年1月，上海某通俗中文夜社开讲演会，讲演内容大致如图所示。这表明该夜社致力于（     ）

●“吾国今日之地位危险状况已达极点,愿国民人人具有自立之能力,免招外侮” ●"智仁勇三者为人立身之大本” ●“人不识字不啻堕身于苦海,苟欲诞登被岸,非至通俗夜社不可” ●“欲享家庭真牵福必先莱除种种旧习慣” ●“节糜(靡)費以济正用”

A．宣扬儒家学说维护专制	B．开启民智探寻救国道路
C．普及白话文解放民众思想	D．提倡节俭反对社会旧道德

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1923—1924年间，民族电影公司纷纷成立，国产影片开始抢占市场。1924年11月，中国共产党领导下的《电影周刊》正式创立，该刊审慎地选登民族电影人的创作理念，兼以介绍国外电影发展，以期潜移默化地引导电影观念。如该刊当月发表的《赤俄新影片》一文指出，“自经革命，无产阶级专权，其所表现，不同于‘富贵、情人’的美国资本主义的臭气逼人，浅一点的描画本国（俄国）无产阶级得政后的生活的安乐，深一点的直痛激地表露人无可解脱的悲哀”。

——摘编自马健《国民革命阶段中国共产党的电影报刊实践与电影观念宣讲考论》

材料二   “九一八事变”爆发后，中国电影界开始“向左转”，创作出一大批有时代担当、有社会意义的左翼电影作品。如《十字街头》描写了处于民族矛盾和阶级矛盾日益尖锐化的三十年代的青年们的苦网，和他们的最后觉醒，走向抗敌斗争的时代要求。《都会的早晨》描绘了分属于两个阶级的同父异母兄弟的不同人生，进而肯定劳动人民的善良与伟大，否定了资产阶级剥削者的虚伪与卑下。

——摘编自王纯菲《中国左翼电影的成长范式与价值重估》等

(1)根据材料一并结合所学，指出《电影周刊》创立的背景。
(2)根据材料二并结合所学，指出左翼电影的创作宗旨。

6 . 下图为20 世纪20年代出版的杨柳青年画《喜庆大来》。该画描绘的是，年终岁末一富户公子衣锦还乡的“盛况”：他驾着福特T型硬顶轿车归至府门外，车内装满元宝，正在由三名儿童从车上搬下运送回府。由此可知，该年画（     ）

A．说明汽车得到广泛应用	B．折射出交通的立体化趋势
C．迎合了民众的审美情趣	D．体现社会生活的全盘西化

7 . 1913年，上海的圣约翰大学（教会大学）成立大学院，开始招收研究生，成为中国研究生教育的先行者。1918年北京大学创设了文、理、法三科研究所，开始招收研究生，清华大学也于1925年创办国学研究院招收研究生。近代中国研究生教育的兴起（       ）

A．适应了社会政治经济发展的需要	B．促使北京大学成为新文化运动摇篮
C．标志着中国近代教育体系的建立	D．体现了列强对中国文化领域的侵略

8 . 下面是1890～1927年中国棉纺织业的发展以及1914～1919年中国面粉出口增长情况。对此解读正确的是（       ）

A．民族危机激发了民族资本家爱国意识	B．民族工业发展环境得到一定改善
C．近代工业布局不合理的现象得以改变	D．南京临时政府经济政策成效显著

9 . 20世纪20年代早期，以侦探、黑幕和武侠为主题的鸳鸯蝴蝶派小说盛行一时。出现这一现象的主要原因是（     ）

A．经济发展、生活富足	B．文明开化、社会平等
C．教育发展、文化普及	D．政治混乱、社会动荡

10 . 如表是20世纪初中国社会流行的部分思想流派及其核心主张,对其理解正确的是（     ）

思想流派	核心主张
三民主义	民族、民权、民生
实业救国	保护民族工业、实业救国
科学社会主义	社会革命、建立无产阶级专政

①中国社会性质发生根本变化   ②社会主义成为一股新思潮
③救国是中国社会的时代需求   ④传统封建礼教被完全取代

A．①④

B．②④

C．①③

D．②③