习近平总书记指出, “人无精神则不立、国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”中国共产党之所以能够在革命、建设、改革和新时代不断创造人间奇迹,靠的就是一股子革命加拼命的精神。我们要充分发挥中国共产党人的精神谱系的教育激励作用,为实现中华民族伟大复兴汇聚起磅礴力量。在新民主主义革命时期,中国共产党浴血奋战、百折不挠,形成了伟大建党精神、红船精神、八一精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神等为代表的系列精神。
——摘编自《深刻理解中国共产党人的精神谱系》
根据材料内容,从民主革命时期选取两个“伟大精神”的内容,提出观点并加以论述。(要求:史实准确、论述充分、表达清晰)
A.推动了土地革命的顺利开展 | B.适应了抗日战争新形势的需要 |
C.巩固了国民革命的社会基础 | D.壮大了与国民政府决战的实力 |
A.仍然受到了国民大革命的影响 | B.体现党对武装斗争的独立领导 |
C.反映革命方式已发生根本变化 | D.受到“工农武装割据”理论指导 |
A.应对政府的人员开支 | B.减少经济封锁损失 |
C.探索国家治理制度化 | D.改变群众消费观念 |
A.巩固扩大革命统一战线 | B.推动土地革命顺利完成 |
C.扩大革命队伍社会基础 | D.提高边区政府的影响力 |
材料一 在中国历史上,由国家力量所主导的荒政体制长期占据主体地位。19世纪下半期以来,随着清朝的国力进一步衰退,其救荒能力急剧下降。一方面,借助新兴事业和新生产力的支持,民间义赈活动的救灾能力和社会影响进一步扩大,大批绅商界人士积极参与,形成了以上海绅商社会为中心,针对全国范围内重灾地区开展“民捐民办”的赈济方式。另一方面,西方对华赈灾活动逐渐兴起与发展。1906年,江苏北部遭受水灾,中西人士创设华洋义赈会,开展了许多卓有成效的救济行动。
——摘编自朱浒《从一尊到多元:晚清社会救济机制的结构性演变及其意义》
材料二
主张 | 出处 |
要求由雇主或者国家为受雇群体购买社会保险。 | 《劳动法案大纲》(1922年) |
“没收土地后,凡无倚靠之老弱残废孤儿寡妇而不能从事劳动者,得由乡苏维埃维持其生活。” | 《中央通告第三十七号——关于没收土地和建立苏维埃》(1928年) |
“老弱残废以及孤寡,不能自己劳动,而且没有家属可依靠的人,应由苏维埃政府实行社会救济,或分配土地后另行处理”。 | 《中华苏维埃共和国土地法》(1931年) |
——摘编自王昉、王晓博《多维认知与多元治理:中国共产党早期反贫困思想研究》
(1)根据材料一,指出晚清时期社会救济机制多元化的表现,并结合所学分析这些新现象出现的原因。(2)根据材料二并结合所学,谈谈你对中国共产党早期反贫困思想的认识。
A.中国共产党探索经济建设 | B.苏维埃政府复制苏联经验 |
C.国民党军队“围剿”失败 | D.革命根据地商品经济繁荣 |
A.四川、山西 | B.江西、河南 | C.湖北、湖南 | D.广东、广西 |
A.捍卫资产阶级民主政权 | B.发扬孙中山的三民主义 |
C.扩大人民行使政权权力 | D.营造一党专政的合法性 |
A.党放弃了城市工人运动 | B.工农武装割据理论正式提出 |
C.革命统一战线已经建立 | D.中共对中国国情认识的发展 |