日本甲级战犯松井石根的秘书田中正明在20世纪80年代撰文指出：“南京大屠杀完全是政治上制造出来的虚构。”南京大屠杀是虚构的还是日本法西斯确实犯下的滔天罪行？要研究这一问题，我们应该如何使用下面几则史料，它又会告诉我们什么？
材料一 田中正明以未公开的《松井日记》和200人以上的“证词”为依据，发表了《“南京大屠杀”之虚构》一文。随着日本否认侵略，美化战争，南京大屠杀中的幸存者纷纷出来控诉日军的暴行。与此同时，大量的历史档案被发掘出来，其中包括原日军中佐太田寿男所说：“日军在南京大屠杀中，毁尸灭迹的部分就达15万具。”日本也发现了参与血洗南京的第十六师团中将师团长的阵中日记，其中叙述了日军在南京的暴行。
材料二 自此以后直到现在，在差不多十年时间中，证明南京大屠杀的资料又不断被发现，其中主要的有：1990年在德国档案馆波茨坦分馆发现的原德国驻华使馆文书，其中有关南京大屠杀的内容，包括当时留在南京的德国外交官、西门子洋行经理、英国记者、美国牧师目睹的日军暴行，共一百九十余页。1991年，在美国发现了当时留在南京的马吉牧师避开日军耳目摄制的日军暴行纪录片。这部纪录片长达半个多小时，为迄今保存的南京大屠杀唯一的原始动态画面。
——上述材料均摘编自高兴祖《“南京大屠杀”事件研究现状和今后的课题》
(1)材料一出现的两类史料中哪一种更具有说服力？说明你的理由。(2)材料二中的史料有哪些类型？依据这些史料能得出什么结论？
材料 在日本侵略中国的过程中，“文化侵略”作为侵略的一种方式和途径，是与军事侵略、经济侵略相始终的。……近代日本军国主义理论家福泽谕吉打着“文明”论的幌子，认为日本进攻朝鲜和中国是为了推进“文明”，发动“文明”战争是绝对正确和必要的，极力为对华战争寻找理论根据。日本还有一种“怀柔”形态的宣传，如19世纪90年代的樽井藤吉的《大东合邦论》，强调黄种人与白种人的种族对立，认为亚洲黄种人是“单一种族”，应该建立以日本为盟主的“大东国”，实现中国与日本的统一。到了20世纪初，日本通过学术著作的方式，大肆宣扬“支那必死论”和“西方列强分割论”，认为日本应该独占中国的遗产。日本在全面军事入侵中国后，明确提出所谓“对支文化工作”要着眼于对中国长期占领与统治。为此，日本派遣“文化工作”特派员来华，对中国上层特别是知识阶层进行利诱和劝降，对下层老百姓，进行以奴化为目的的奴化教育。他们凭借武力，毁坏或占领中国的新闻宣传机构，扶植和建立自己控制的宣传媒体，通过新闻媒体、情报机构、日语教育、宗教信仰等推动所谓“在支文化事业”。
——摘编自王向远《日本对华侵略的特征、方式与危害》
(1)根据材料，概括日本对中国进行“文化侵略”的特点。并结合所学知识，分析日本学者文化人在侵华战争中的作用。
(2)结合上述材料和所学知识，谈谈你对战争与文化的认识。
材料 2001年，日本文部科学省通过了“新教科书编撰会”主编的歪曲历史的教科书。“编撰会”几乎网罗了所有的右翼学者，并且得到了三菱、东芝、马自达、富士通等百余家企业和财团的捐助。这本历史教科书中出现了以下表述：“满洲国以五族（指日、汉、满、蒙、朝）协和、建设王道乐土为口号，由于日本重工业的迁入，促进了经济发展……。”“东京审判认定日军在1937年占领南京时，杀害了许多中国民众（南京事件）。关于该事件，资料上有许多疑点，见解也各种各样，目前有关的争论也还在进行。”“日本军队向南方的推进还成为加速亚洲各国独立的契机之一。”日本肆意篡改历史的反动逆流，有其深刻的国内、国际原因，最终必将被追求和平与发展的世界人民所唾弃。
——摘编自日本新版历史教科书和有关报道
根据材料并结合所学知识，针对日本篡改历史教科书事件，自拟论题进行评论。（要求：观点正确，史论结合，表述成文）
