材料   1925年，王文明到广州，参与组建琼崖革命大同盟。同年10月，他受中共委派以个人名义加入中国国民党，任国民革命军第四军第十二师党代表兼政治部主任。1926年1月，他率部渡海南下讨伐琼崖军阀邓本殷，光复琼崖。6月，王文明在海口主持召开中共琼崖第一次代表大会，成立中共琼崖地方委员会，当选为书记。大革命失败后，王文明依靠民众坚持斗争，在母瑞山区开辟农村革命根据地。1930年1月，王文明因积劳成疾病逝。冯白驹接任中共琼崖特委书记。

冯白驹是琼崖革命武装和根据地的创建者之一。在他的带领下，革命形势一度大好。1932年反“围剿”失败，冯白驹率领幸存的革命武装转入母瑞山坚持斗争。抗日战争中，冯白驹领导的革命队伍，始终贯彻党的抗日民族统一战线，历经艰难困苦，多次击退敌人进攻，巩固与扩大了抗日根据地，成为琼崖人民抗日的中流砥柱。1946年内战爆发，冯白驹领导琼岛军民，挫败国民党的进攻。在艰难的环境中，冯白驹领导海南军民创立武装斗争“二十三年红旗不倒”的光辉业绩。

——摘编自赵叶苹《琼崖革命第一人：王文明》《琼崖人民的一面旗帜：冯白驹》等

材料   陈翰笙（1897—2004）在苏联担任国际农民运动研究所研究员期间，曾与苏联、匈牙利等国经济学者围绕中国社会性质展开论辩。这些外国学者机械使用马列理论，否认当时中国的半殖民地半封建社会性质，认为中国农村已进入资本主义时代。陈翰笙与其进行了激烈争论，但缺乏有力的辩驳证据，遂决定“对中国的社会作一番全面的调查研究”。回国之后，为了弄清中国社会的性质，陈翰笙组织一批学者先后在营口、大连、长春、无锡、保定及广东岭南等地展开农村调查和研究，产生了广泛影响，逐渐形成“中国农村派”。

中国农村派认为：在中国农村，资本主义生产方式与封建性生产方式是并存的，但封建残余占优势；中国农民的商品生产不是资本主义的自由生产，而是贫困导致的；资本主义农业生产方式在中国农村未占优势，半封建的小农经营仍是农业经营的支配形态，阻碍着资本主义农业的生产；帝国主义对中国农村的半封建性有维持作用。

——摘编自李金铮《早期中国马克思主义学者对农村经济的主张》等