名校
1 . 读下表
由表可知，郑、薛二人（ ）
| 人物 | 主张 |
| 郑观应（1842～1921） | ……由是观之，公法（指国际法）仍凭虚理，强者可执其法以绳人，弱者必不免隐忍受屈也。是故有国者，惟有发愤自强，方可得公法之益。倘积弱不振，虽有百公法何补哉? |
| 薛福成（1838～1894） | 衰弱之国，事事求合乎公法，而人不以公法待之，虽能自奋以仰企乎公法，其受损于公法之外者，已无穷矣。是同遵公法者其名，同遵公法而损益大有不同者其实也。 |
| A．在是否要学习国际法上有分歧 | B．一致认为富国强兵才是根本 |
| C．在自强与求富的先后上有分歧 | D．都认为国际法维护强国利益 |
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2023-07-15更新
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126次组卷
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8卷引用：辽宁省沈阳市第十五中学2023-2024学年高二12月月考历史试题
2 . 下表是关于“中国古代姓氏”发展的文献记载摘编。这说明
| 司马光《资治通鉴》卷140 | 北魏孝文帝认为：“北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于皇帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。” |
| 胡三省《资治通鉴》注释 | 自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙（泛指鲜卑后裔）十居 六七矣。氏族之辨（这里指对士大夫家族源流、世系的研究），果何益哉！ |
| A．士族地主的政治地位得到巩固发展 | B．汉族姓氏中融汇了大量少数民族成分 |
| C．直接促成了隋王朝全国统一的实现 | D．孝文帝改革促进了北方民族的封建化 |
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2021-01-09更新
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140次组卷
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2卷引用：辽宁省沈阳市2020-2021学年高一上学期期末教学质量监测历史试题
3 . 周礼规定“礼不下庶人”,而孔子主张“礼犹有九焉,大飨有四焉。苟知此矣,虽在畎亩之中,事之,圣人矣。”认为凡夫俗子也可以因知礼而成为圣人。孔子此言论旨在（ ）
| A．提升民众道德修养 | B．规范社会秩序 |
| C．强调个体禀赋潜能 | D．恢复礼乐制度 |
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2022-04-22更新
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232次组卷
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2卷引用：辽宁省2022届高三下学期普通高等学校招生选择性考试冲刺押题卷（一）历史试题
