1 . 区域的世界·联系的世界·多样的世界
阅读图1至图4，以世界洲际贸易的发展为视角，结合所学，对材料二所蕴含的历史信息进行解读。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整：解释和分析逻辑清晰。
材料二
阅读图1至图4，以世界洲际贸易的发展为视角，结合所学，对材料二所蕴含的历史信息进行解读。要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整：解释和分析逻辑清晰。
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2022-03-29更新
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330次组卷
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5卷引用：第九单元当代世界发展的特点与主要趋势单元测试-高一历史下学期课后诊断性课时练+单元练（中外历史纲要下册）
（已下线）第九单元当代世界发展的特点与主要趋势单元测试-高一历史下学期课后诊断性课时练+单元练（中外历史纲要下册）第7课 全球联系的初步建立与世界格局的演变-十年（2011—2020）高考真题历史分项（中外历史纲要下册）第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展-十年（2011—2020）高考真题历史分项（选择性必修3文化交流与传播）（已下线）第四单元商路、贸易与文化交流-【夯实基础】2023年高考历史一轮复习备考《选必3·文化交流与传播》（已下线）安徽省合肥市第一中学2024届高三上学期第一次月考历史试题变式练习主观题
名校
2 . 读图，回答问题。
阅读上图，以中国古代对外贸易的发展为视角，结合所学知识，对上述地图所蕴含的历史信息进行解读。【解读要求：是什么？（内容）充分提取信息：为什么？（背景）解释和分析原因：怎么样？（影响）分析和归纳影响。】
阅读上图，以中国古代对外贸易的发展为视角，结合所学知识，对上述地图所蕴含的历史信息进行解读。【解读要求：是什么？（内容）充分提取信息：为什么？（背景）解释和分析原因：怎么样？（影响）分析和归纳影响。】
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2022-02-26更新
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438次组卷
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3卷引用：北京市日坛中学2020-2021学年高一上学期期中历史试题
北京市日坛中学2020-2021学年高一上学期期中历史试题山东省威海市文登新一中2021-2022学年高二下学期开学考试历史试题（已下线）第四单元商路、贸易与文化交流（单元测试）-高中历史备课精品导学案+单元测试（选择性必修三文化交流与传播）【北京专用】
3 . 下面的图表反映了公元7—13世纪中国人口的变化（改编自英国泰晤士报《世界古代历史地图册》之“唐到宋时的中国文明：618—1278”），请按要求回答问题。
人口的区域分布比重表
结合所学，从历史知识、史学研究方法、中外史学比较三个角度中任选两个角度对上述图表进行解读。（要求提取信息充分，总结归纳准确，解释分析清晰。）
人口的区域分布比重表
| 年代 | 东北地区 | 中原、华南地区 |
| 750年 | 约73% | 约27% |
| 1278年 | 约25% | 约75% |
结合所学，从历史知识、史学研究方法、中外史学比较三个角度中任选两个角度对上述图表进行解读。（要求提取信息充分，总结归纳准确，解释分析清晰。）
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2016-11-27更新
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210次组卷
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4卷引用：2015-2016学年湖南省永州市第四中学高一下期期末文综历史试卷
2015-2016学年湖南省永州市第四中学高一下期期末文综历史试卷2016届江西上高县二中高三4月半月考（二）文综历史卷四川省达州市2016届高三一诊文综历史试题（已下线）开放型试题题型06其他类型开放性试题-备战2023年高考历史命题分析及备考指导与演练
名校
4 . 读下列材料，回答问题。
请回答：
依据材料内容指出每位学者的观点，概括史学界“丝绸之路”研究的主要特点。
材料： 随着丝绸之路研究的深入，史学界提出了许多新的观点，如下表所示。
| 观点内容 | |
| 学者1 | 丝绸之路不止一条，依据地理位置及其路线，可分为西北陆上“丝绸之路”、西南陆上“丝绸之路”、海上“丝绸之路”。 |
| 学者2 | 丝绸之路上商品流通的参与者有汉人、波斯人、突厥人、大食人、鲜卑人等。除了以经商为主的商人，参与丝绸之路商品流通的还有僧侣，他们绝大多数并不以获利为目标，而是以宗教传播为己任。 |
| 学者3 | 三条丝绸之路本身就是由中国独特的自然地理环境造成的，当然也与人文地理环境有关。海上丝路取代陆路，也正是这种环境发展的必然结果。 |
| 学者4 | 丝绸之路中的“丝绸”一词，已不再是中外商业史上交流的商品“丝绸”之狭义，而是一个文化象征符号。所以丝绸之路是沟通中国与域外交流的一个“交通网络”，包括商业、文化和民族迁徙交融这三大功能。 |
——摘编自耿昇《丝绸之路研究在中国》
请回答：
依据材料内容指出每位学者的观点，概括史学界“丝绸之路”研究的主要特点。
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2022-05-20更新
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148次组卷
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4卷引用：广西柳州市柳州高级中学2023-2024学年高一10月月考历史试题
名校
5 . 阅读材料,回答问题
明末欧洲耶稣会士的东来,是明清中外关系史上的一件大事。根据材料并结合所学知识,对“利玛窦规矩”的形成进行阐释。
材料 所谓“利玛窦规矩”,一般是指明末耶稣会传教士在中国传播天主教时实行的“文化适应”中国或“本土化”传教策略,具体则指以利玛窦为代表的耶稣会在传教过程中实行的那些适应中国传统文化和生活方式的传教方式,如认为儒家学说不是宗教、祭孔祭祖不是偶像崇拜、允许中国教徒祭祖、因地制宜的改革天主教圣事礼仪以适应中国民俗风情等。如果从更大范围来考察利玛窦所开创的、具有中国特色的传教策略的话,我们也可以将耶穌会的“上层传教”策略,包括“附儒易佛”和“科学传教”等方面的内容概括进广义的“利玛窦规矩”之中。
——摘编自任婷婷《天主教改革与“利玛窦规矩”的兴衰》
明末欧洲耶稣会士的东来,是明清中外关系史上的一件大事。根据材料并结合所学知识,对“利玛窦规矩”的形成进行阐释。
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2021-07-19更新
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289次组卷
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5卷引用：四川省成都市双流棠湖中学2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题
四川省成都市双流棠湖中学2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题山东省聊城市2020-2021学年高二下学期期末考试历史试题（已下线）专题03 商路、贸易与文化交流-2022年高考历史【热点·重点·难点】专练（全国通用）山东省威海乳山市第一中学2021-2022学年高二4月疫情复习测试历史试题安徽省淮北市第一中学2023-2024学年高二下学期第一次月考历史试卷
