材料一 是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
――《韩非子》
材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以统一，法制数变，下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
――董仲舒《春秋繁露》
材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，日：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣!
――黄宗羲《明夷待访录》
请回答：(1)指出三位思想家所处其时代特点。
(2)三段材料反映的政治观点有何不同?结合当时的时代背景，谈谈黄宗羲这种思想特点形成的原因？
(3)材料一、二和材料三有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?
材料一
| 输出 | 凿井技术、丝绸、漆器、杏、 铁器、冶金技术、梨、养蚕技术 |
| 输入 | 汗血马、音乐、舞蹈、胡萝卜、 核桃、芝麻、佛教、葡萄、苜蓿 |
——据七年级华师大版教材《汉朝的中外交流》整理
材料二 明末清初，以西方传教士为媒介，进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识。…… 耶稣会士把一些中国经典译成拉丁文，还以通信方式向本国广泛介绍了中国的文化、历史、典章制度和文学作品。……新发现的中国文化，不论对其解释是否正确，却向法国启蒙思想家提供了反专制、反教权的思想武器。
——选自《世界史·近代史篇》
材料三 具体到近代早期的中西交流的问题……我个人认为：人类历史上所曾出现过的各个伟大文明中，其中只有西欧是最早（也是唯一自发地）步上了近代化的道路。……近代化是唯一的历史道路，其间并无中外之别、华夷之辩。民族特色当然是会有的，但那只是近代化过程中不同形式或风格，究其实质并无二致。
——何兆武《中西文化交流史会》
材料四 图4现代中国的对外关系
材料五 世界不能没有中国，中国也不能没有世界。中国人一方面以不丢失主体性的姿态积极主动地吸收消化西学，一方面也凭借自己的东方意识和文化智慧扩大了对世界局势的影响。民族国家意识的强化固然帮助中国人度过了不少难关，但世界性的和平眼光也使中国人看到了更加光辉灿烂的人类前景。
——张新民《千年中外交流史的总结与回顾》（2006年）
(1)据材料一表格归纳汉朝中原地区经丝绸之路“输出”“输入”的主要差异。如上图所示陆上丝绸之路断续存在了1600多年，结合所学指出丝绸之路的重要意义？
(2)据材料二、三，结合所学知识，概括明末清初东西方交流的主要特点。与西欧相比，中国近代前期近代化有何“民族特色”？
(3)请指出图4中A、B、C处应呈现的内容。归纳这三个历史事件出现的共同原因。
(4)你如何认识材料五作者的观点？
3 . 阅读下列材料，回答问题
材料一淮南王赋八十二篇，……淮南王群臣赋四十四篇……上（汉武帝）所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为《甘泉》及《洞箫》颂（赋名），今后富贵人左右皆诵读之
——《汉书》
（1）材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征？
材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老《东京梦华录•序》）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。（叶梦得《避暑录话》卷下）”
——袁行霈《中国文学史》
（2）据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。
材料三古有儒释道三教。自明以来又多一教，日：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、上、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也
——钱大昕（清）《十架斋养新录》
（3）据材料三，概括明清小说流传的特点。
（4）综合上述材料，指出文学流传有何趋势？
材料一 近代以来，中国在外力压迫下为富民强国采取的是倾斜的结构转换模式，推行“重工业优先发展战略”，大量农村人口和劳动力不能随工业化的发展而就业，导致就业结构的转换落后于产业结构的转换，农业剩余劳动力大量集聚。正如张培刚先生所指出的“工业化的成败与否，取决于发展中国家在工业化过程中能否妥善解决农业剩余劳动力的转移与吸纳问题”。
——摘编自魏悦《近代以来中国农业剩余劳动力转移思想的历史演进》
材料二 20世纪60年代毛泽东决定建设大三线、小三线，大批工厂从沿海发达地区迁移。大三线在陕西南部秦岭那里，以及四川、贵州、云南，国家把建设重点或者是国防建设重点放在大三线。……“文化大革命，又出现了人口大规模流动，一方面(城市党政机关干部)继续精减下放，上海支援新疆；另一方面是上千万的知青，大城市甚至包括中等城市的知青都迁到农村，上山下乡，到边疆去，往黑龙江、云南、内蒙古各个地方迁移。各地改革开放后，就开始吸引流动人口了。深圳、广东先开放，建设特区吸引了几十万过去。因为当时开始办的产业都是“三来一补”，都是劳动密集型的，吸引了大批内地农村人口。
——摘编自葛剑雄《人往高处走，社会离不开迁徙自由》
(1)根据材料一，概括近代中国劳动力在转移中存在的问题，并结合所学知识分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出20世纪60年代和改革开放后，我国人口流动的特点。
材料一 在《战国策》和《汉书》中，古人就提出了“爱国”和“爱国如家”的观点。在古代社会中，修身、齐家、治国、平天下是四位一体的。在人们心目中，君主是国家的象征，君主的忱乐与国家的安危和民族的兴衰联系在一起，国家和君主是一回事。古代爱国主义者要求建立的统一国家，只能是以皇帝为代表的一统天下。面对统治者的腐朽没落和破碎的山河，面对外来侵略势力和人民遭受的苦难，古代爱国主义者不惜以身家性命报效国家，来获取个人的功名利禄。沿着古代爱国主义者的足迹，我们可以看到岳飞的“三十功名尘与土”，陆游的“当年万里觅封侯”“千年史策耻无名”，辛弃疾的“赢得生前身后名”“志士虚有少壮年”。
——摘编自顾杰善《中国古代的爱国主义》
材料二 1899年2月，梁启超发表《爱国论》，认为“爱国心之薄弱，实为积弱之最大根源”，欲唤起国人的爱国心以救国家，反对专制君权而兴民权，指出：“国者何?积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，是之谓自弃其身。故言爱国，必自兴民权始。”该文也是近代论爱国的第一篇文章。梁启超在文中强调，爱国是现代社会最重要的伦理。他说：“国家为近世史新产”，“夫国家者，一国人之公产也”，它与被专制君主视为一人私产的传统国家已是不可同日而语。
——摘编自郑师渠《梁启超的爱国论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代爱国主义思想的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明梁启超爱国主义思想与中国古代相比的不同之处，分析其成因。
（3）根据材料及所学知识，简评梁启超爱国主义思想。
材料一 中国是一个文明古国，古汉语的传播历史悠久。两千多年前，《周礼》及《札记》中就提到“通译”。东汉初年，随着佛教等宗教文化传播，也有大批外国人或外族人到中国学习汉语，唐代达到一个顶峰，明清也出现过热潮。追溯外国的汉语教学历史，早在公元372年朝鲜就正式设立太学讲授汉语；公元l世纪至10世纪佛教传入越南，为研读佛经，越南人开始学习汉语和汉字；……据史料记载，大约公元一世纪，我国汉字开始传入日本。……古汉语的传播促进了日语中的平假名、片假名的产生；丰富了日语词汇；对日本语音也有一些影响。
——李文《跨文化语境中古汉语传播的语言学意义》
材料二 近代以来中国外语教育的六次高潮
材料三 随着中国英语教育的发展，中式英语应运而生。英语的国际化与本土化之间必定存在着辩证关系，中式英语也必然有着自身的现实价值和潜在价值。总部位于美国的全球语言监测机构（GLM）的报告称，逐字翻译的中式英语Longtimenosee!（好久不见），FourBooks（四书），FiveClassics（五经），ImperialExaminationSystem（科举制度），FamilyFontractResponsibilitySystem（家庭联产承包责任制），OneChinaPolicy（一个中国政策），KnowledgeEconomy.（知识经济），PeacefulRising（和平崛起）等等，现已成为标准的英文词组。
——据颜研、余承法《“中式英语”的认知学阐释》整理
(1)据材料一，古汉语的对外传播有何特点？结合所学知识简要分析中国古代汉语不断外传的原因有哪些？
(2)运用所学知识说明材料二所反映的中国社会的时代变迁。（任选三个时期）由此指出教育发展所产生的影响。
(3)综上所述，就中式英语的产生从文明演进的角度谈谈你的见解。
材料一 19世纪60年代中期，美国由于修建贯穿全国的大铁路，开始有针对性的招募华工……此后华工赴美人数总体上呈递增的态势。……70年代，美国爆发了严重且漫长的经济危机……80年代左右，贯通美洲两大铁路干线相继竣工，对华人的排斥在美国上下达成一致。……80年代三次排华法律的通过都处于美国政治选举的当口，而政治选举成了每一次排华法律通过的导火线。而华人的生活方式与西方人迥然相异也使得美国人认为华人不能被同化，这也为排华分子的暴力行径提供了口实。美国排华暴行令人发指，焚烧华人住所，驱逐、殴打、屠杀华人的行径数不胜数。
——摘编自张庆松《美国百年排华内幕》
材料二 1881年济南教案，美国传教士欲指使中国教民强买民房改为教堂，结果教堂被当地绅民毁坏，教民官府抓捕。传教士寻求美国驻华公使帮助，向清政府施压，最终在僵持两年多后，清政府答应传教士赔偿损失、惩办元凶、保护传教士安全等要求。但在两年间，当地民众始终以揭帖的方式反抗，如“如有将房售予洋人，必加以重害”、“如有卖于洋人，将其房拆毁，困怂亲眷，生食其肉”类似的揭帖屡见不鲜。
1884年8月，清政府向法国宣战，中法战争爆发。广州地区针对法国的反教案件也迅速增加起来。此时“省城内外，众怒汹汹，传书集众，意欲尽毁法产，攻击教民”，在中法战争期间有40名教士被驱逐，被毁教堂达五十多座，2000多教民被抢或房屋被毁，更甚者有10多教民被杀害，法国领事官、传教士的坟墓被挖掘，许多教民被报复殴打。
——摘编自刘帅《十九世纪八十年代美国排华与中国反教排外的比较研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪80年代美国排华运动的背景。
（2）根据材料一、材料二并结合所学知识，概括19世纪80年代中国反教排外的特点和影响
（3）根据材料并结合所学知识，指出移民过程中应注意的问题。
材料
郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“解释古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起断律。”郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。
材料一 秦汉北部边疆人口稀少、经济落后。秦始皇首先对新开拓的河南地“徙谪戌（戍）以充之”，又迁内地三万户到北河、榆中等地实边垦殖，拜爵一级。移民迁入后，“服习以成，勿令迁徙”，“具田器、免罪、免赋役、予冬夏衣，廪食，能自给而止”等优惠政策。到武帝时，大规模移民实边，不断加强边防防备，把北部边疆地区纳入统一国家一体化发展的轨道。
——摘编自刘太祥《秦汉北部边防建设》
材料二 七七事变之后，中国华北和华东等地区的工农业生产和文教事业遭到日军严重破坏。1937年11月，国民政府发表迁都重庆宣言，宣布“为适应战况，统筹全局，移驻重庆，以四川地区作为抗战大后方，”东部的工厂企业和文教机关团体纷纷西迁，大批的工人、农民、知识分子乃至官绅为了不做亡国奴，毅然背井离乡，向西部大后方迁徙，形成一次历史上空前规模的人口迁移大潮，迁移总数有1000余万人。
——摘编自吴丽华等《抗战初期人口西迁大潮》
材料三 十一届三中全会后，出现了持续且规模庞大的“民工潮”。据算，1987年，中国人口迁移规模超过3000万，到2000年，超过9300万，并呈现继续增长的态势。“民工潮”体现了鲜明的时代特色。
——摘鳊自刘洪彪等《民工潮促进农村现代化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦汉时期移民的主要特点，并分析其积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述抗战时期人口西迁的背景。
（3）根据材料三和结合所学知识，说明改革开放后“民工潮”出现的意义。
10 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一清朝建都北京后，原居住于白山黑水间的各民族人口大量内迁，东北地区出现“沃野千里，有土无人”的状况。清廷东北地区视为“龙兴之地”，在此设盛京、吉林、黑龙江将军，实施军事化管辖，设置关口，长期禁止关内人口迁居。往来须持有官方颁发的路票。“移民之居住有禁，田地之垦辟有禁，森林矿产之采伐有禁，人参东珠之掘摘有禁”。从乾隆年间开始，山东、河北等地“闯关东”者日盛，“每查办一次，辄增出新来流民”。他们“不但不肯回籍，抑且呼朋引类，日积日多”。清廷对东北地区时开时禁。
——摘编自葛剑雄主编《中国移民史》等
材料二
1689年的中俄《尼布楚条约》，划定了清朝与俄国的东段边界，但直至19世纪初，黑龙江以北数十万平方公里的土地上，居民不足1万人。鸦片战争时，清政府被迫与俄国签订《瑷珲条约》和《北京条约》，清政府随即开放了哈尔滨以北的呼兰河平原和吉林西北平原。新来移民与当地满、蒙古等族通婚、建庙、演戏、立会、设学堂、建市铺。仅十余年，呼兰地区已是“三城相望，粮产丰饶，商贾因之糜（群）集，流民居户不下十有余万”。1904年，清政府全面开放东北各边荒地；1907年，设奉天、吉林、黑龙江三省。1908年，仅奉天一省人口已达1100万人。1911年，清政府制定了东三省移民实边章程。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括清朝东北地区移民过程的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析移民东北的历史作用。
