材料一 宋代都市中,“瓦舍”之类的娱乐场所相当盛行,其中表演的是名目繁多的杂乐百戏。马端临《文献通考》记载:“宋朝杂乐百戏,有踏球、蹴球、踏索……百戏之类”,体育表演已相当盛行。由于出现大量体育专业表演人员,因此体育性组织——“社”就应运而生。如弓、弩的“踏弩社”、“水弩社”、“锦标社”等。元日走城、元宵走夜、清明踏青、重阳登高等,都已成为全国性的民间、民俗体育活动内容,创造了具有时代特色的体育休闲娱乐活动,推动了人类社会的健康、进步。
——摘编自宋旭《宋代市民体育休闲生活的社会学分析》
材料二 欧洲市民体育形成于11-13世纪左右,伴随城市重建和市民保卫城市自治的运动而产生。为了保卫城市自治,市民们组织起来成立体育社会团体组织——“协会”,如“射手协会”、“击剑协会”、“骑射协会”等;市民基于职业不同组成的行会,也定期组织与本职业相关的身体练习和比赛。欧洲市民体育运动的主要内容包括保卫城市的军事训练、与职业培训相关的学徒格斗和底层市民的节日狂欢等。
——摘编自张爱红等《中古时期中国和欧洲市民体育的比较研究》
(1)根据材料一,概括宋代市民体育发展的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析中世纪欧洲市民体育兴起的原因。
(3)综合上述材料并结合所学知识,概括宋代和欧洲市民体育发展的共同影响。
A.王位继承制取代了禅让制 | B.历史记载具有复杂性和多样性 |
C.“家天下”局面开始形成 | D.历史记载任后世的人随心所欲 |
A.人文主义思潮最早兴起于雅典 | B.古代神话具有一定的史学价值 |
C.文学创作超前于社会现实生活 | D.雅典民主制植根于特殊的环境 |
A.三者对牛耕认识存在分歧 | B.古籍对牛耕的记载有误 |
C.史料所属年代越近越可信 | D.阶级立场影响历史解释 |
A.史书文字记载不具备史料价值 |
B.只有第一手史料才能反映历史真实 |
C.祝文和《魏书》都是二手史料 |
D.文物资料可以与史书记载相互印证 |
A.历史研究需要通过多方采证 | B.历史真相不可能真正被认知 |
C.文献资料必须依赖考古佐证 | D.考古是认知历史的唯一途径 |
A.《史记》的记载 | B.学者的研究论著 |
C.秦简的记载 | D.民间的传说 |
A.成书更早的《竹书纪年》可信度更高 |
B.大量采用一手史料的《史记》更可信 |
C.综合多种史料记载即可确认历史真相 |
D.不同的历史记述体现出不同的价值观 |
材料一 这部中国史的着眼点在社会组织的变迁,思想和文物的创辟,以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代才可得确考……本书即以商朝为出发点,然后回顾其前有传说可稽的四五百年……在后人关于夏朝的一切传说和追记中,我们(所)能抽出比较可信的事实。
——张荫麟《中国史纲》(1941年)
材料二 我们如果不自满于神话与传说,那只有求助于考古学之地下发掘的证据,现在虽因为材料 缺乏、考订困难,还没有明确的论断,可与古代的记载互证……我们今后研究古史,不必龂龂于文字记载的争辩,而只有从事于考古学而努力于地下发掘之一条大道。
——周予同《开明本国史教本》(1931年)
完成下列要求:
(1)据材料一,分析《中国史纲》不以夏朝作为“出发点”的原因,指出该书探索夏朝历史所依据的史料。
(2)二里头文化的探索有利于减少夏史研究“龂龂于文字记载的争辩”。结合所学知识,指出二里头遗址的科学发掘,最早得益于谁主持的什么考古活动,并列举二里头考古发现的政治建筑和生产活动遗址。
(3)据材料二,指出探索夏朝历史奥秘应遵循的最重要路径,并分析其原因。
A.史家主观认识影响史实客观评价 | B.历史人物评价永远难有定论 |
C.多数人的意见更能反映历史真相 | D.时代愈近历史的评价愈客观 |