1 . 保山古城具有悠久的历史文化，“书院街”因永保书院设此而得名；“考棚街”因明清两朝生员在此考试而得名；“黉学街”因孔庙建于此而得名；“提名坊”因有文官提名牌而得名；“箭道巷”因是练武射箭之场所而得名。由此可知，保山古城的街坊名称（       ）

A．深受儒家思想的影响	B．为地方史研究提供线索
C．体现城市规划的科学	D．反映地方治理能力提升

2 . 阅读材料，回答问题。

材料   1918年，提倡军国民教育的德国战败，军国民教育的衰落就成为必然趋势，取而代之的是美国资产阶级的实用主义教育思想。随着实用主义思想的广泛传播，一些教育团体为改革大做舆论宣传。1922年，北洋军阀政府教育部仿效美国颁布了新学制（又称《壬戌学制》）。1923年9月，公布了中小学《课程标准纲要》，正式将体操课改名为“体育课”，规定初中及高中分别加授卫生、生理等科。对体育课学时做如下分配：小学体育课占总课时的10%；初中体育课为16学分（其中，生理占4学分）；高中体有为10学分（包括健身法）。（注：《课程标准纲要》规定半年内每周上课1小时为1学分）。体育课程内容以田径球类运动、游戏等为为主，并一律清除了兵操。

——摘编自萍国吴等《近代体育课程改革及其反思》

（1）根据材料并结合所学知识，概括“壬戌学制”改革中体育课程改革的背景。
（2）根据材料，指出“壬戌学制”改革中体育课程改革的特点。

3 . 罗马帝国的发展历程中，日耳曼民族居住在帝国北疆，莱茵河以东地区，在历史上与罗马帝国互动频繁。阅读材料，回答下列问题。

材料一   公元2世纪罗马人与日耳受人冲突(浮雕)

材料二   “他们中间没有私有的、划开的土地……他们不大吃粮食，生活大部分都依靠乳类和家畜，特别着重打猎。”“日耳曼人是令人生畏的战士，他们觉得：可以用流血的方式获取的东西，如果以流汗的方式得之，未免太文弱无能了……小事由首帅们商议；大事则由全部落议决，如果人民不满意他的意见，就报之以喷喷的叹息声……他们天性纯朴，没有感染奸巧机诈，善待他人。”

——滴编自(古罗马)塔西佗《日耳曼尼亚志》

(1)指出两则材料在史料类型上的差异。
(2)综合上述材料并结合所学知识，概括日耳曼民族的特点。

4 . 下表是中共理论术语“群众路线”的来源和阐述，由此可知，“群众路线”(     )

古代文献	《后汉书》：“水可载舟，亦可覆舟。”
	《寄京兆许孟容书》：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。”
中共阐述	1943年,毛泽东指出:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须是从群众中来，到群众中去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。”
	2021年习近平指出:“江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。”

A．是立足传统文化的理论创新	B．始终立足于人民的利益
C．是不断深化民主思想的产物	D．本质上是传统儒家文化

5 . 国家结构形式要解决的问题是（     ）

A．国家政权掌握在谁手里的问题

B．国家政权如何组织的问题

C．如何处理国家的整体与部分、中央与地方之间的权限问题

D．国家的立法机关、行政机关和司法机关之间的关系问题

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 汉武帝时期以后，黄河决滥频繁出现，及至西汉末年，黄河灾害几乎到了不可收拾的地步。究其原因，黄河河道日益紊乱是其中之一，而河道紊乱是无计划地围垦滩地所致。战国初建堤时，黄河下游两岸堤防相距五十里，河中有大片滩地“填淤肥美”，之后居民日盛，送在河滩地上“耕田之”，“或久无害，稍筑室宅，遂成聚落，大水时至漂没，则更起堤防以自救，稍去其城郭，排水泽而居之”。经过一段时间，河床中复淤出新滩，于是又在新围堤防之外，再筑一道新堤。至西汉后期，有的地方所筑围堤多达数重。由于官目国垦，致使堤距宽窄不一，“狭者去水数百步，远者数里”，河道随之曲折多变，造成黄河频频泛滥。

——摘编自梁向明《汉代治黄述论》

阅读材料，从中得出一条历史启示，并结合所学中国古代史知识简要说明。（要求：历史启示观点正确，说明须史论结合。）

7 . 下表为不同史籍关于乐器“琵琶”的历史叙述。据此能够被认定的历史史实是

汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，故使工人知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属，作为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。	晋·傅玄《〈琵琶赋〉序》
琵琶、四弦，汉乐也。初，秦长城之役，有弦鼗而鼓之者。	《旧唐书·音乐志二》
或谓咸（阮咸）丰肥此器，以移琴声，四弦十三柱。	明·王圻《三才图会》

A．琵琶最初用于战时助威	B．弹拨乐器源于秦汉时期
C．游牧文明对中原的影响	D．中华文化的传承与发展

8 . 史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础。迄今为止，人们所能认识并可以搜集、运用的史料大体有文献、实物、口述、图像等类别。

(1)据材料并结合所学，分别指出图中所示材料的史料类型。

示例：《东京梦华录》描绘了北宋都城东京开封的日常生活与风俗人情，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。

(2)请结合所学，指出运用史料进行历史研究时应注意哪些问题?

9 . 一些外国学者研究认为，韩国庆州释迦塔中发现的汉文《无垢净光大陀罗尼经》，刊印于704----751年之间，是古新罗印本，比目前已公认的最早的印刷品—印于868年的《金刚经》要早100多年，从而得出这部经是世界上最早的印刷品的结论，并推论出印刷术起源于韩国。对此，解读正确的是

A．文物比文献更具有说服力	B．汉文佛经说明创作地为中国
C．外国的结论缺乏史料依据	D．得出结论的过程过于轻率

10 . [历史——选修4:中外历史人物评说]

材料   郭沫若在1929年著成的《中国古代社会研究》中写道：“只要是一个人体，他的发展，无论是红黄黑白，大抵相同。由人所组成的社会也是一样。”在国内外的反动派都在叫嚣共产主义不符合中国“国情”的时候，郭沫若发出了如此铿锵有力的声音，不仅极大地鼓舞了一切进步人士对革命的胜利和信心，更告诉人们中国古史的研究也必须以唯物史观的基本原理来指导。作为第一部用马克思主义观点系统阐述商周史研究的著作，此书一直受到后人的尊重和重视。正如《中国古代社会研究》日译者藤枝丈夫所说：“王国维、罗振玉、孙诒让、商承祚、王念孙、王引之以至日本的林泰辅等诸人的注解(指甲骨文字和金石文字)，到了郭沫若先生，以新史学的方法再整理一番，对古代社会给了一幅鲜明的图画。”应当说，这对郭沫若及其《中国古代社会研究》是很公允的评价，对他以大无畏精神所造成的成绩应当予以肯定。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料并结合所学知识，指出郭沫若写成《中国古代社会研究》的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析《中国古代社会研究》的历史意义。