A.官方史书的记载最为完整可信 | B.历史叙述具有主观随意性 |
C.确认历史事实要综合多种叙述 | D.文学作品可证实史书真伪 |
A.历史评价维度多样 | B.历史研究具有时代烙印 |
C.偏见影响历史解释 | D.历史研究需要多重互证 |
评价内容 | 史料来源 |
变乱旧章,兴害除利,舍是取非。(乃至)病民伤国。 | 司马光《传家集》(北宋) |
国家一统之业,其合而遂裂者,王安石之罪也。 | 罗大经《鹤林玉露》(南宋) |
若乃于三代下求完人,唯公庶足以当之矣。 | 梁启超《王安石传》 |
王安石的变法思想和变法举措有很大的前瞻性。 | 马克垚《世界文明史》 |
A.历史叙述具有一定的主观性 | B.只有一种观点符合历史事实 |
C.当代学者研究结论更为全面 | D.宋代史料记载更加真实可信 |
A.开创了独立的叙事文体 | B.有助于弘扬传统文化 |
C.阐述了开通运河的根源 | D.具有一定的史料价值 |
材料 阿里安(约86—160年)是罗马帝国时期的重要史学家。他出生于贵族家庭,受过良好的希腊文化熏陶,有从政从军经历,著有《亚历山大远征记》。《亚历山大远征记》的史料主要来自托勒密的《亚历山大战争回忆录》和阿瑞斯托布鲁斯的《历史》。原因是这二人都随亚历山大转战各地,并且都在亚历山大去世后才写作,阿里安认为二人的记述较为可靠。当二人叙述一致时,阿里安就将其作为准确资料记录下来。当二人不一致时,他会选用比较接近事实、比较有记述价值的内容。阿里安较多采信托勒密的说法,且会明确说“我同意他的说法”。除此之外,阿里安也采用了别人撰述中那些他认为值得记下且并非完全不可靠的材料。对于这些记述,阿里安有些会给出自己的推测和判断;还有一些,如亚历山大之死,他会列举出不同的说法,让读者自己去思考。在阿里安看来,亚历山大的业绩前无古人,在当时没有人专门从文学的角度宣传。他决心向世人表彰亚历山大的美德和功绩,为罗马帝国的元首提供一个可以参照的道德典范。
——据崔丽娜《求真与致用:阿里安的〈亚历山大远征记〉》
(1)根据材料并结合所学知识,概括阿里安撰写《亚历山大远征记》的特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析《亚历山大远征记》的史料价值。
A.为研究宗法制提供新的资料 | B.出土文物比文献材料更为真实 |
C.大夫仍严格遵守周代礼乐制 | D.出土文物与文献互补的重要性 |
A.历史事实一直处于不断变动之中 | B.研究视角的拓展丰富了历史认识 |
C.历史叙述应当尊重客观历史事实 | D.时代主题的转换影响了历史解释 |
A.采用了学界公认的二重证据法 | B.未充分关注史事特定的时空框架 |
C.运用了唯物史观探究历史本质 | D.未充分关注到记述者的主观意图 |
A.史学理论发展滞后于科学研究 | B.新闻媒体报道不具备史料价值 |
C.求真求实是史学研究核心要义 | D.概念命名应坚持国家利益至上 |
材料一 1875-1909年出版的代表性画报
创办年份 | 画报名称 | 创办者身份 | 创办地点 | 备注 |
1875年 | 《小孩月报》 | 美国传教士 | 上海 | 近代画报的萌芽。 |
1877年 | 《寰瀛画报》 | 英国传教士 | 上海 | 中国最早以画报命名的刊物。 |
1880年 | 《画图新报》 | 美国传教士 | 上海 | 宗教刊物。 |
1884年 | 《点石斋画报》 | 英国商人 | 上海 | 借用外国采用石印技术,新闻画报。 |
1890年 | 《飞影阁画报》 | 中国人 | 上海 | 创办者为点石斋画报主画师,内容广泛。 |
1902年 | 《启蒙画报》 | 中国人 | 北京 | 以识字不多的“妇孺”为拟想读者。 |
1905年 | 《时事画报》 | 中国人 | 广州 | 政治上较为激进,编绘者为同盟会成员,注重书写革命。 |
1906年 | 《赏奇画报》 《北京画报》 《星期画报》 《开通画报》 | 中国人 | 广州 北京 北京 北京 | |
1907年 | 《醒俗画报》 《人镜画报》 | 中国人 | 天津 天津 | 以唤醒国民,校正陋习为宗旨。 |
1909年 | 《正俗画报》 《醒世画报》 《民呼日报》 | 中国人 | 北京 北京 上海 | 《民呼日报》以“大声疾呼,为民请命”相号召,创办不久就遭当局嫉恨,创办者于右任被捕并逐出租界。 |
——整理自陈平原《左图右史与西学东渐:晚清画报研究》
材料二 晚清民智之开,庚子事变是个重要转折点,“土地割让,主权丧失,国民为之震惊,志者为之愤慨。人人发愤求强,深识者成以振兴教育,启发民智为转弱图强之根本”。一时间,北京城里,出现了民间办学、办报的热潮。
——摘编自陈平原:《左图右史与西学东渐:晚清画报研究》
材料三 郑振铎认为《点石斋画报》里发表的许多生活画,乃是中国近百年很好的“画史”……用这段话用来描述整个晚清一百多种画报,也都大致合适。但从“画史”的角度解读晚清么报,并不意味着画家对于“时事”的描述精确无误。
——摘编自陈平原:《左图右史与西学东浙:晚清画报研究》
和《以“图像”解说“晚清”—<图像晚清>导论》
(1)根据材料一,概括近代中国画报的发展特点。(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析近代中国画报兴起的背景。
(3)根据材料三并结合所学知识,简要说明画报作为史料的优势与不足。