关于中国近代史分期的各种观点简表
作者和书名 | 时间断限 |
林增平《中国近代史》(1958年版) | 1840年—1919年 |
李侃等《中国近代史》(1977年版) | 1840年—1919年 |
白寿彝《中国通史》近代卷(1996年版) | 1840年—1949年 |
张海鹏《中国近代史》(1999年版) | 1840年—1949年 |
(1)说明上述观点的异同。结合所学,试简要分析对同一历史问题存在不同解释的原因。
(2)从材料中选择你赞成的一种观点并说明理由(也可提出你自己的观点并加以说明)。
材料 若干重要年份中国城市人口数及城市化率统计表
年份 | 全国总人口数(万人) | 城市人口数(万人) | 城市化率(%) |
1820 | 377 | 2420 | 6.5 |
1840 | 41281 | 2769 | 6.7 |
1843 | 41724 | 2825 | 6.8 |
1893 | 33671 | 2769 | 8.2 |
1901 | 42645 | 4173 | 9.8 |
1920 | 44715 | 4742 | 10.6 |
1931 | 46884 | 5106 | 10.9 |
1936 | 46962 | 5281 | 11.2 |
1949 | 54167 | 5765 | 10.6 |
【注】全国总人口数各家统计不一。笔者截取的原则是,如果某一年有修正后的数字则首取,没有则取最大的估略数字。1820、1840、1843、1893、1901年的全国总人口数取自姜涛:《中国近代人口史》。1920、1931、1936年全国总人口数,参考姜涛前引书,及赵文林、谢淑君:《中国人口史》,以《中国人口史》修订后的数字为准。1949年的数据采自《中国人口年鉴·1985》。
——据李蓓蓓等《中国近代城市化率及分期研究》
采用一个新的时间尺度,对中国近代的城市化演进历程进行阶段划分,并说明划分依据。
记述 | 出处 |
帝(唐高祖)曰:“西河绕山之路,当吾行道,不得留之。”六月甲申,乃命大郎(李建成)二郎(李世民)率众取之。 | 《大唐创业起居注·卷一》 |
(殷峤)……义兵起,召补大将军府掾,参预谋略,授心腹之寄……从隐太子攻克西河。 | 《旧唐书·卷五十八·列传第八》 |
西河郡不从渊命,甲申,渊使建成、世民将兵击西河。 | 《资治通鉴·隋纪》 |
建成至(太原),高祖大喜,拜左领军大都督,封陇西郡公,引兵略西河郡,从平长安。 | 《旧唐书·卷六十四·列传第十四》 |
(注:西河,郡名,在今山西汾阳)
A.李渊为西河之战主帅 | B.殷峤为西河郡长官 |
C.李建成为西河之战将领 | D.李世民攻克了西河郡 |
A.不能用于历史研究 | B.体现了近代外交理念 |
C.具有丰富的想象力 | D.用传统观念解读战争 |
材料一 第一次世界大战摧毁了人们长期保持的信念,一位名叫奥斯瓦尔德·斯宾格勒的德国退休教师以《西方的没落》为题出版了一部专著,悲叹西方的衰落。
而与此同时的中国,一本名为《新青年》的杂志风行中国知识界,陈独秀、胡适、蔡元培、鲁迅等一大批中国知识分子高举"民主"和"科学"的旗帜,以改造落后的国民和社会为己任。
———摘编自【美】杰里·本特利《新全球史》
材料二 第一次世界大战使许多中国人恍然大悟,梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源,并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。《东西文化及其哲学》的作者梁漱溟宣称∶牺牲中国自己的精神而支持外国的道德准则和体制是自损其命。二梁贬抑西方的物质文明,也颂扬中国的精神文明;两人都督促国人∶"到东方去!"相反,胡适和追随者喊道∶"到西方去!"胡适宣布,中国不但是在科学与技术方面落后于西方,而且在每一方面——政治、文学、音乐、艺术、精神面貌,甚至是体形。
——摘编自徐中约《中国近代史》
提取材料信息,说明上述材料对研究 20 世纪初中国新文化运动的史料价值。
1922年5月的某日,彭湃身穿白色学生,头载白通帽,走进海丰县赤山的的一个乡村。一个30多岁的农民见壮,即好奇地问:“先生坐,请烟呀!你来收捐吗?”澎湃回答:“我不是来收捐的,我是来和你们做朋友,因为你们苦,所以到这里来闲谈。”“呀!苦是命!先生呀请茶,我们不得空和你闲谈,恕罪!”农民说完就走开了。不久,又来了一个20多岁的农民,问:“先生属那个带?当甚么差事?来何事?”彭湃答:“我不是做官当兵的人,我前是学生,今日特来贵村,要和你们做朋友…”农民笑着说:“我们无用人,配不起你们官贵子弟,好说了,请茶吧!”头也不回地走了。彭湃不甘心就此离开,走到第二个村庄准备再碰碰运气。哪知进村,一头恶犬便对着他大吠特吠,张牙舞爪。村内门户深锁,空无一人。彭湃不得己只好打道回府。吃过饭后,打开日记,想把当天的成绩记在里头,结霖只有一个零子。此后连续数日,仍是如此,工作无进展。后来结识了张安、林沛、林溪、李老四等几位农友,在他们的协助下,并通过魔术杂技、改编歌谣等手段扩大宣传,才逐渐打开局面。
——摘自彭湃《海丰农民运动》
在中共早期农民运动中,彭湃被毛泽东誉为“农民运动大王”・彭湃在海陆丰地区成立农会,斗争土豪劣神,毁地契,实行减租,成为当时广东乃至全国农民运动的旗帜和典范。至1929年,彭湃等人在广东海陆丰地区创建了革命根据地,建立了苏维埃政权,实行了土地革命。
围绕彭湃与农民运动这一话题,撰写一篇历史小论文。(要求:利用材料中的有关信息,结合历史背景和农村现状(观点明确、逻辑清晰、表述成文、不超过300字)
“广东'南海I号'南宋沉船水下考古发掘项目”介绍摘要“南海I号”沉船1987年发现于广东省台山、阳江交界海域,2007年整体打捞,2013年保护发掘工作全面启动。
沉船残长约21.91米,最大船宽约9.87米。船体结构较为完整,属于我国古代三大船型中的“福船”类型。
截止至2019年,发掘提取的文物有陶瓷器、铜铁器、金银器、漆木器、钱币、朱砂、动植物残骸、植物果核等,其中既有船货,还有船上的生活用具及旅客所携带的贸易用具或随身物品等。同时还包括反映埋藏环境与沉船关联的大量海洋生物残骸以及不同历史时期的遗留物。
发掘文物中瓷器约16万件套,金器188件套约2.8公斤,银器198件套约300公斤,铜器196件套(部分为铜钱铜环),铁器13件套,铅锡金属器60件套,竹木漆器98件套,石玉玻璃器26件套,铁器凝结物124吨。
“南海I号”上大量的贸易瓷器是为适应不同市场需求的外销品种,几乎囊括了当时南方主要窑口与瓷器种类,大部分产自江西、福建和浙江,一件德化瓷罐上有“癸卯”年墨书。
沉船发掘铜钱数万枚,最晚年号为南宋早期孝宗时期的“淳熙元宝”款,发掘的金页和银铤铭文都与国内出土的南宋时期同类货币一致。
——摘自广东省文物考古研究所国家文物局水下文化遗产保护中心《广东“南海I号”南宋沉船水下考古发掘项目》
提取材料信息,说明“南海I号”南宋沉船对研究南宋历史有哪些史料价值
材料 拉甫却克墓地群是2019年在新疆哈密市伊州区五堡镇博斯坦村考古发掘的唐朝时期的一处墓地群。图多为发掘的墓坑和文物。
——中国考古网2020年6月19日《新疆哈密拉甫却克墓地发现唐宋时期墓革》
提取材料信息,说明上述材料对研究唐朝时期新疆地区的社会风貌有哪此史料价值。
材料一 《小戴礼记》是西汉礼学家戴圣据前代礼书所编,在唐代成为“五经”之一。其中《缁衣·体全章》中记载:“子曰:民以君为心,君以民为体。心庄则体舒,心肃则容敬。心好之,身必安之。君好之,民必欲(满足)之。心以体全,亦以体伤。君以民存,亦以民亡。”
材料二 1993年,湖北荆门郭店一号战国中期楚墓出土了大批典籍竹简,其中有《缁衣》等十四篇为战国时儒家所传文献,其中《缁衣·体全章》中记载:“子曰:民以君为心,君以民为体。心好则体安之,君好则民欲(满足)之。故心以体害,君以民芒(亡)。”
(1)分别指出以上记载了《缁衣》篇的两则史料的类型。
(2)对比分析以上两则史料中《缁衣·体全章》的相关内容,你有什么发现?并加以说明。
A.古代经济中心南移的继续 | B.列强入侵导致区域失衡 |
C.近代政府大力扶持的结果 | D.近代中国国内战争频繁 |