1 . 阅读材料，回答问题。

明行政区划只到县级，因此有学者A提出明代基层社会治理模式为“皇权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治”的观点。学者B却提出“皇权下县”看法并收集了以下材料：

依据	内容
《王阳明全集·申谕十家牌法》	王阳明任赣南巡抚时的社会治理方式，“十家之内，但有争讼等事，……又每日各家照牌互相劝谕，务令讲信修睦，息讼罢争，日渐开导，如此则小民益知争斗之非，而词讼亦可简矣”。
太祖高皇帝圣旨碑	河南周口扶沟县考古发现明太祖高皇帝圣旨碑，碑文内容主要为：孝顺父母；尊敬上长；和睦乡里；教训子孙；各安生理；毋作非为。
《圣谕图解》	河南道监察御史钟化民（1545-1596）作，内容大概可分四部分：①对六谕的解释；②与相应伦理匹配的一首歌；③一幅图；④对图的解说：王祥卧冰——孝顺父母；司马光侍兄——尊敬长上；陈寔遗盗——毋作非为等。
《明会典》卷九《吏部八·到任须知》	地方官“到任之后……所属境内，或有孝子、顺孙、义夫、节妇，节操显著，……未经旌表者，必须亲自体访的实，申请旌表，以励风俗。

根据材料并结合所学知识，分析学者B是如何论证“皇权下县”的观点。

2 . 如表是有关诸葛亮第四次北伐魏国的史料记载。对此解读正确的是（     ）

史料内容	来源
宣王（司马懿）大胜（诸葛）亮（指挥的蜀军）	《晋书·宣帝纪》
（诸葛）亮力挫魏军	《汉晋春秋》
宣王使（张）郃追之（蜀军）……（蜀军）矢中郃髀	《三国志·魏略》

A．《晋书》的记载相对客观	B．蜀军第四次北伐没有实现灭魏目标
C．所有的信息皆可互相证实	D．正史和《汉晋春秋》的记载都不属实

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料罗塞塔石碑（RosettaStone），制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代考古学家得以有机会解读出已经失传千余年的埃及象形文字。

1798年7月，拿破仑率军远征埃及，他制定了前所未有的研究埃及的计划，从诸多领域精心挑选出175位学者，组成一支庞大的科学艺术考察团，收集和研究埃及历史。1799年8月，法军在尼罗河三角洲的拉希德村发掘出了罗塞塔石碑。1801年，法国被英国和土耳其的联盟打败，根据协议，战败国法国必须无条件地交出他们在埃及发掘的一切文物。次年，罗塞塔石碑被运往伦敦，后移至大英博物馆，成为镇馆之宝。

1802年，东方学家德·萨西获得了一份罗塞塔石碑拓片，他从希腊碑文中的专有名词切入，找出了代表“托勒密”（Ptolemy）和“亚历山大”（Alexander）之名的近似字组。

1822年，法国语言学家商博良在埃及菲莱神庙方尖碑拓片中发现了托勒密和克列奥帕特拉的名字，他顺着这条线索，继续研究专有名词。几个月后，他成功释读了亚历山大、提比略、图拉真等王名。虽然商博良只破译了碑文几千个符号中的111个，但古埃及文字之谜已经揭起一角。1822年9月29日，商博良在巴黎科学院召开的重要会议上宣读了《关于象形文字拼音问题致达西尔先生的信》，把自己的发现公诸于世，这一天是公认的一门新兴学科——埃及学的诞生之日。

(1)根据材料并结合所学知识，指出罗塞塔石碑的史料类型，并分析其发掘和研究所具备的史料价值。
(2)根据材料并结合所学知识，评析商博良对罗塞塔石碑的破译。

4 . 1939年，美国考古学家在美塞尼亚西南海岸找到了传说中由涅斯托尔统治的派罗斯王官；1953年，英国人文特里斯成功解读线形文字B，证明它是一种古老的希腊语。经过这一系列的努力，古希腊文明史被提前到公元前2千纪。这说明（     ）

A．历史研究依赖于考古学成就	B．新的学术成果拓展了历史认识
C．历史解释推动了历史学发展	D．史学研究必须走国际合作之路

5 . 《战痘记》是一部人类与天花病毒战斗的历史纪录片。以下对各集篇名解读正确的是（     ）

A．“肆虐的天花”影响区域局限在欧亚大陆

B．“人痘接种术的故乡”指的是尼罗河沿岸

C．“人痘变牛痘”介绍了英国人詹纳的发明

D．“锁进‘魔瓶’的天花”发生于17世纪

6 . 1258年蒙古南侵，南宋财政亏空加大，政府滥发纸币导致通胀恶化。为解决以上问题贾似道推行公田法(低价购买民间尤其官员手中超限的部分土地)，结果激起民怨，加剧恶性通胀循环。1262年面对拜占庭帝国的军事进攻，为解决财政压力，威尼斯授权政府发行国债(以税收作为定期利息)，被称为13世纪最伟大的金融创新。对材料解读正确的是（     ）

A．战争催生了金融创新	B．反映农耕文明和商业文明的差异
C．政府垄断破坏金融秩序	D．金融稳定是政权巩固的重要因素

7 . 陈寅恪先生在解读小说的史料价值时认为：“有些小说中所叙之人与事，未必实有，但此类事，在当时历史条件下，则诚有之。”以《水浒传》为例，他认为：“《水浒传》所记梁山泊人物之事迹，多属民间传说甚至虚构，但这类人在当时环境下，从事这类活动，则是真实的。”据此，他将小说的史料价值概括为“个性不真实，通性真实”。这说明（     ）

A．历史学要以搜集和解读史料为第一要务

B．历史研究不可借助文学作品来推测结论

C．研究历史必须结合事实判断和价值判断

D．文学作品的虚构性和真实性需辩证看待

8 . 如图所示是汉代画像石《盐井》拓片，图中的人们正在烧柴煮盐。成书于东晋的《华阳国志》则记载了汉代四川使用天然气煮盐的“火井”。对此解读合理的是（     ）

   

A．画像石作为一手史料比《华阳国志》更为可信

B．画像石属于艺术作品史料价值不如《华阳国志》

C．实物史料与文献史料相互补充可丰富历史认知

D．现有的史料难以支持汉代四川盐井问题的研究

9 . 马思哈（清军火器营将领，亲自参加了乌兰布通之战）《出师塞北纪程》记载：我师乘胜进击，无不以一当十。贼惊溃不支，遂破贼垒，大败之，噶尔丹乘夜遁去，我师乃还营。据《日本唐船风说书：二十四番宁波船》（当时日本对中国船员口述中国事迹的笔录）记载：清军大量伤亡，连大将、大元帅也中弹而死，故大清一方不得不率残军撤退。关于“乌兰布通之战的战局”下列解读最为合理的是（       ）

A．马思哈的记述是历史亲历者，无需以其他文献加以验证，说法更具真实性

B．唐船风说是时人传闻，虽是事出有因，但所作记述不具有历史研究的参考价值

C．无论是马思哈的记述，还是唐船风说，在一定历史条件下都有一定的参考价值

D．马思哈的记述是官方说法，唐船风说是民间传闻，两条材料互相矛盾都不足为信

10 . 自行车的历史

甲

乙

丙

19世纪，骑马出行还是很受欢迎的出行方式，但养马需要专人打理，马粪也会给道路带来污染。1817年，冯·德莱斯男爵发明了能够保持平衡的“跑步机”（甲）。1867年巴黎世博会上，前轮安装了脚蹬的“米肖自行车”吸引了成千上万人前来参观。这种装着木头轮子的自行车价格昂贵，是富有阶层的娱乐工具。1870年，一种配有钢质辐条的车轮诞生。1885年，英国人约翰·斯塔利发明了罗孚安全自行车（乙）。1888年，充气轮胎的发明提高了骑行的舒适性，自行车逐渐流行起来。不少女性加入骑行行列，她们抛弃沉重的裙装，走出深居简出的生活，“体验到前所未有的自由与自主”（丙）。

20世纪上半叶，自行车大批量生产，进入千家万户，成为普通民众的宠儿。“工人和职员不必住在工厂附近，可以选择享受郊区的环境；农民不必困在乡野，而可以选择体验城市的繁华。”自行车形成完备的生产、销售和维修体系，许多知名的汽车制造商，如法国的标致和德国的欧宝都是靠自行车制造起家。二战后，汽车行业蓬勃发展，远距离高速的舒适体验使汽车取代自行车成为主要交通工具。七十年代后，因石油价格上涨、工业污染以及汽车带来的交通拥堵，一些国家重新倡导自行车交通。近年来，与移动互联技术相结合的共享单车兴起。自行车没有噪音和污染，又能锻炼身体，深受城市精英阶层和健身爱好者的喜爱，成为引领时尚的新潮流。

阅读材料并结合所学，从交通与社会变迁的视角，解读自行车的发展历程。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。