材料一 《论置备利器必先储人才》:中国自三十年来,亦尝有志自强,既在各省设立制造局,自制枪炮,又时向外洋不惜重价购置各种新式枪炮,其于置器一道,可谓尽心焉耳矣。惟有利器,而无用此利器之人,徒饰外观,毫无实际。
——《申报》社评1895年2月1日
材料二 《善后十策》:朝野上下,费尽数十年之心血,耗尽数亿万之赀财,及两国交绥,而文臣噤口而不能言,武臣束手而无所用,所恃以为长技者,惟是搜括银两,携带妻孥,远举高飞……苟非振刷精神,一洗旧习,恐再阅数十百载,亦不能收富强之效,得战守之功矣。”
——《申报》社评1895年4月28日
材料三 报刊一般要求迅速、准确、广泛,堪称第一手材料,具有较高的史料价值。有学者形象地谈到报刊的作用:“天地像一座大舞台,历史剧目波澜壮阔、绚烂多姿、复杂多变。后排的看客,由于距离的缘故,如置身云雨巫山。一些前排看客,甚至能到幕后打探的特殊看客,便充当起解说的职责。这特殊的看客就是新闻记者”。因此报刊对于了解历史事件的过程,了解当时人们的思想认识,都十分重要。
——据严昌洪《中国近代史史料学》
(1)指出材料一、二中两种观点提出的背景,分析两种观点的共同之处。(2)结合材料三,说明材料一、二对研究近代中国有哪些史料价值。
A.战争催生了金融创新 | B.反映农耕文明和商业文明的差异 |
C.政府垄断破坏金融秩序 | D.金融稳定是政权巩固的重要因素 |
A.官修之史带有强烈的政治性,忽视史料的价值 |
B.民间史书所受限制较少,史事记载更客观公正 |
C.历史研究时应从官家记载中选取史料才是正道 |
D.官家记载与民间记载各有长短,应该互动互补 |
来源 | 内容 |
太平天国方面 | 躯长大,面微圆而白,鼻高耳圆而小,其声音响亮而沉重,笑时屋为之震,有极大之膂力与极敏捷之知觉 |
清廷方面 | 身材魁硕,赤面高颧,有须,粗通文墨,素无赖,日事赌博;体质肥钝,了无异人处 |
民国前后革命党人 | 面长丰满,红须,手垂过膝;身干长大,富雄姿,豪迈博学,治《春秋》《汉书》 |
A.不同史料对人物的记载不同 | B.不同的描述体现人物的多面性 |
C.不同立场影响对人物的描述 | D.不同时期对人物描述有所侧重 |
口述人 | 口述内容 |
许万明 | 这个时候,天很热了,打到700米时,这口井就发生了井喷,泥浆枪坏了,不能用了。我们队长(指王进喜)看到池边的水泥,就大声喊“赶紧填水泥!”可填下去的水泥不能很好地和水融合,就把泥浆池的下水龙头堵住了。这个时候,队长喊我“小鬼,赶紧下去,把下水龙头扒开!”队长喊完我,我就看见他跳进泥浆池里,随后又跳进去几个人,一共是5个人好像。 |
王廷锦 | 冬季的天气极端恶劣,白天零下三十六七摄氏度,有时能达到零下42摄氏度,我们的手必须戴上棉手套,如果不戴,一接触钻机等设备,就把手冻在上面了。如果不小心使劲一拉就粘掉一块皮。天太冷了,人吃不饱,就更不抗冻了。后来,手上戴棉手套都不行,就只能戴皮手套皮帽子。 |
李连举 | (1962年6月22日,周恩来总理视察大庆油田。)在配电室门口进来一帮记者照相,旁边跟班的对我说:“李师傅,他是周总理,周总理来!”周总理后面跟着余秋里、康世恩等一些不同职务的领导。周总理他们看见人就握手,详细地问,认真地听。这时我发现周总理穿的衣服一点都不特殊,好像还不如我们穿得好,他的衣服领子和鞋面都有补丁,但很干净利索。我的心不觉一振,不愧为人民的好总理,和人民一块同呼吸共命运。 |
——据陈立勇等主编《大庆石油会战口述实录》
(1)“大庆精神与全面建设社会主义的时代是同频共振的”,据史料并结合所学知识对此进行合理解读。
(2)据材料并结合所学知识,说明表中口述史的史料价值。指出若全面研究这一时期的历史,在史料运用上应注意的问题。
材料 中华人民共和国成立以来,中国共产党先后领导制定并实施了过渡时期经济发展战略。社会主义建设时期经济发展战略、改革开放以来经济发展战略三个不同的经济发展战略。三个战略的核心思想如下表所示。
中华人民共和国成立以来的经济发展战略
过渡时期经济发展战略 | 社会主义建设时期经济发展战略 | 改革开放以来经济发展战略 | |
战略时限 | 1949~1956年 | 1957~1977年 | 1978~2020年 |
战略思想 | 过渡时期总路线:优先发展重工业 | 社会主义建设总路线:“四个现 代化”战略思想的形成与独立完整的国民经济体系的建立 | 社会主义初级阶段基本路线;“三步走”发展战略,实现建成小康社会的目标 |
——摘编自孔祥利《新中国成立 70年来中国特色社会主义经济发展战略的演进与探索》
围绕“经济发展战略和社会变革”从上表中选取一个或几个阶段,自拟论题并加以解读。(要求:论题明确,时段清晰,紧扣主题,史实准确,持论有据。)A.文献史料是历史解读的必要依据 | B.文献史料须与考古资料相互印证 |
C.传世文献记载为真实历史的存在 | D.西方史学家治史更重视考古发现 |
A.有机结合考古发现才能进行理性判断 |
B.新研究视角的引入裨益引发学术争鸣 |
C.新材料的发现与使用有助研究思路拓展 |
D.因年代久远造成很多史料无法得出准确解读 |
材料一 中国古代健身术是中华文化瑰宝。受儒家思想影响,中国古代健身术崇尚礼仪,偏重道德伦理,主静不主动,认为人身是一个完整的小天地,人的心态如何,对于整体的损益兴衰有着不可估量的作用。因此,古代养生学家们特别强调养心、养神、养性、养德,注重调摄情志,陶冶情操。同时认为,人生活于自然,更不可能离开自然环境。道不远人,只在平常日用之间。自古以来健身有千法,但最基本的法则是要合于自然。
——摘编自王德峰等《中国古代健身术初探》
材料二 近代以来,一些社会名流和政府要人认为,武术在强种救国方面具有特殊价值。在军国民教育思想和实用主义的自然体育观的影响下,近代中国武术不断发展。其中,接受军国民教育思想的人认为,中国应该提倡武术教育,通过武术教育,培育国民尚武及尚武精神,达到“强种救国”之目的;而传承自然体育观的人则认为,武术与西方近代体育一样,具有强健体魄的价值功能,武术为中国最良好的卫生之方,从而出现了武术的体育健身教育理念。
一一摘编自李龙《中国武术近代“强种救国”和“健身强体”教育思想解读》
材料三 广场舞是我国特有的一种文化现象,具有审美愉悦性和科学健身性的特点。近年来,随着相关政策的实施和全民健身运动的开展,广场舞越来越受到各方的关注。我国广场舞兴起于20世纪90年代中后期,伴随城市广场基础设施建设和人们日益增长的文化需求以及对于生活娱乐方式多样化的需求应运而生。
——摘编自冯盈霖等《关于国内广场舞研究文献的综述与分析》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代健身术的主要特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析影响中国近代武术发展的因素。
(3)根据材料三并结合所学知识,简析广场舞蕴含的社会功能。
观点 | 学者 | 理由 |
“拓跋”说 | [法]伯希和 | “桃花石”(Taugast)乃拓跋(thak-bat)的译音,用以指代北魏 |
“唐家”说 | [法]夏德 | 根据现存突厥暾欲谷碑碑文,桃花石(tabghaq)为“唐家”(Togus)之转音,意即唐朝 |
“汉人”说 | [元代]李志常 | 李志常《长春真人西游记》,记载其师丘处机在阿力麻里(今伊犁),见当地人“喜曰:.桃花石诸事皆巧。'桃花石谓汉人也' |
A.伯希和为国外学者,立场相对客观 | B.暾欲谷碑为实物史料,故“唐家”说最为可靠 |
C.拜占庭史料年代早于唐朝,可证伪“唐家”说 | D.李志常所记为一手史料,可信度高 |