材料一 中国古代重视监察机构的设置，将之置于与行政机构并列的位置。在历史演进中，监察机构的体系越来越严密，相对于行政机构的独立性也越来越强。历代政府重视监察法规建设，坚持依法监察，监察法规逐步完善。监察机构职权涉及察德、察政、察能。同时，为防止地方分离，整肃吏治，历代统治者都重视中央对地方的监察。监察以常驻为主要形式，并辅以不定期的或定期的巡按制。此外，监察御史作为风纪之官，品秩虽低，权势却十分显赫，甚至享有“便宜从事”和“风闻奏事”的特权。但是，监察机关的独立是相对的，其监察功能的发挥受到皇权的极大制约。
——摘编自林志强、张旭日《中国古代行政监察制度特征研究》
材料二 监察官是罗马共和国时期比较特殊的官职，其产生、职权伴随着平民和贵族的长期斗争。随着共和国历史的发展，监察官基于实践的需要，其权力不断扩大，从最初的人口和财产调查权，到后来的公民道德监督权，再发展到元老遴选权，监察官的地位日益神圣和显赫。由此看出，监察官的权力扩张恰好对其他官员起着很大的制衡作用，从而推动着古罗马共和宪政的平衡与发展。
——摘编自连佳《浅议古罗马共和宪政下监察官制度及其启示》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括古代中国与古罗马监察制度的不同特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代中国与古罗马监察制度特点形成的原因。
材料 某西方学者指出，“民主”"资本主义""法治”和“公民社会”犹如四个长条黑匣子，是构建西方文明所需的四大支柱。在这些代表政治、经济、法律、社会的黑匣子内部，有着高度复杂且互相关联的制度在发挥着作用。正是因为这些制度优势，使得公元1500年后西方社会在世界上独领风骚。然而，1900年后这些制度的衰退令人扼腕，使西方世界像明清时期的中国那样，正在走向沉沦。有人据此绘制近代以来西方文明结构图(见下图)。
——摘编自[英]尼尔·弗格森《西方的衰落》
结合图示并运用世界历史，对该学者的观点进行探讨。(说明：围绕一个观点进行肯定、否定或提出修改意见，并阐述理由。要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨)
材料一 中国古代官僚制度形成了自身的一套理论化、制度化的行事规则和价值倾向，当君主个人意志与官僚机构本身目标形成冲突的时候，官僚机构并不会绝对服从君主意志，官僚制度中君尊臣卑原则的干扰也就被削弱。儒家的“天道”观念、“大一统”观念、纲常教义对于专制官僚统治是缺一不可的，古代官僚集团作为儒家学说的具体推行者，其观念与行为也受儒家思想的左右。在中国古代官僚政治下，民众只有义务，官僚和君主则拥有不受限制的权力。于是，在专制君主--官僚--民众之间就形成这样一种颠扑不破的政治文化格局：官僚利益分赃、民众负担税赋军事等义务。在这种官僚制度体制下，只有自上而下的管理而无自下而上的监督体制，官员的升迁和降黜之权操纵于上司的手中，这就必然会形成关于对上级强烈的依附性，处理公务只对上级负责，唯命是从，甚至为了迎合上意，编造出一些形式主义的噱头。因此，中国古代官僚在执行法律时“亲者断其生，疏者判其死”，服从权力而不是法律，处理日常公务具有很强的随意性。
——摘编自马欣荣《比较视域下中国古代官僚制度的弊端探析》
材料二 1832年议会改革后，工业资产阶级要求更深入、全面地改革文官制度，以适应经济发展的需要。1853年，查理·屈维廉和斯福·洛斯科特提出一份关于建立英国常任文官制度的报告，建议实行公开竞争考试录用制，但未获得议会通过。1855年，首相帕麦斯顿颁布了文官制度改革的第一个正式法令《关于录用王国政府文官的枢密院命令》。格莱斯顿执掌内阁后，于1870年颁布了关于文官制度改革的第二个枢密院令，规定以后所有文官职位的任命都必须通过公开竞争考试，择优录用，该令成为英国近代文官制度建立的标志。英国近代文官制度是建立在对旧的文官制度逐步改革基础上的，是根据社会发展需要以渐进的方式来推进文官制度走向完善的。建立至今已经有一百多年，但所确立的原则依然没有过时，为其他国家文官制度提供了十分有益的经验。
——摘编自肖俊《渐进的制度文明：英国文官制度的历史与贡献》《世界历史：英国文官制度改革》解说词
(1)根据材料一，概括指出中国古代官僚制度的特点及其弊端。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代英国文官制度改革的背景及影响。
材料一 中国古代粮食安全思想从先秦开始萌芽，至秦汉得以全面发展，隋唐趋于完善，明清最终定型并增加了新的内容。许多思想家开始注意粮食的市场贸易在解决粮食安全方面的作用，并形成了以儒家民本思想为核心的古代粮食安全思想。在这个思想体系中，重农思想是保障粮食稳定、充足供应的基础，储粮备荒是应对粮食危机的主要方式，赈济灾荒是发挥粮食安全作业的重要手段，粮食流通在调剂地区粮食余缺中发挥了积极作用，以粮食为基础的国家政策是重农思想在实践中的体现。
——摘编自吴宾党晓虹《试论隋唐至明清时期中国古代粮食安全思想的嬗变》
材料二 苏联入侵阿富汗之后，美国对其实行粮食禁运，1979-1980年苏联粮食供应量减少了大约600万吨，极大的冲击了苏联的畜牧业，导致了肉类产量的减少，但是其后果与预想的苏联能够找到可以替代大量被禁运粮食的供应来源不可同日而语。禁运也促使苏联意识到粮食自给自足的战略重要性，刺激了国内政策的转向。同时，粮食禁运也导致美国粮食价格大幅下跌，国内市场元气大伤，许多粮食企业面临破产。最终美国政府接受了来自农业界和粮食企业对于撤销禁运政策的压力，于1981年4月取消了粮食禁运政策。
——【英】Tarrant《粮食能不能作为武器？-美国和苏联之间的粮食贸易禁运》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代粮食安全思想的特点及历史作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，评析美国粮食贸易禁运政策。
材料 17世纪后期至19世纪后期，中国出口的茶叶几乎垄断整个国际茶叶市场。与茶叶对外贸易相随而行、相辅相成的，是茶文化的对外传播。中国茶热饮法和饮茶文化的传播，对人类生活方式产生了深远影响，衍生出的异域茶文化成为世界性的文化。随着饮茶在世界的推广与普及，与茶有关的文学艺术作品不断产生，世界茶文学艺术百花齐放、万紫千红。同样，中国茶文化淬炼出的价值理念和人文精神，对人类文明发展也做出了重要贡献。茶叶源源不断输往世界不同地区，成为中国连接全球的纽带，开启与世界各国人民的友好往来；与当地社会文化相结合，发展出新的茶文化形态，丰富了不同国家地区人们的物质与精神文化生活。
——摘编自夏良玉《中国茶为什么是世界“通用语”》
根据材料，从文化的角度谈谈你对“茶叶的西传”的理解。（要求：主题明确，表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
时期 | 代表观点 | 反贫困措施 |
| 古希腊、 古罗马时期 | 苏格拉底认为贫困的产生是“增长的贪婪超过减少的财富”， 即欲求的不节制。 | 加强自我修行；实施道德训教。对于训教无果的人应驱逐出城邦。 |
中世纪 | 基督教理论认为，个人积累巨额财富是“不义”的，贫穷意味着“善”，是尘世间人 们进入天国必须体验的生活状态。 | 贫困救济成为教会的一项神圣职责。基督教共同体扮演了关怀穷人、不幸 者和被压迫者的角色。 |
| 文艺复兴时期 | 虽然穷人的存在可以使富人有机会通过施 舍来抵消罪过，但这也使穷人因此而骄矜并易于堕落。 | 世俗政权组织救济，如英国于 1601 年颁布了《济贫法》；驱逐和禁闭。 |
| 资本主义兴起初期 | 古典政治经济学认为贫困是自然、合理的社会现象。如果穷人多劳动、少消费就能使国家富强。“穷人在促进国家繁荣的过 程中无可替代”。 | 实施被动且条件苛刻的社会救济制度，改变穷人的懒惰习性；经济发展， 促进低收入群体增加收入能力和提 高消费水平。 |
| 19 世纪中后期 | 马克思认为贫困根源于私有制，雇佣劳动制度的存在和资本家追逐剩余价值的本性 必然导致工人的“极端贫困”。 | 变革社会制度，消灭资本主义私有制和一切阶级差别；发展社会生产力 |
| 二战结束以来 | 阿玛蒂亚·森等学者认为贫困不仅仅是收 入低下，还是对基本可行能力的剥夺。贫困是权利不平等造成的。 | 积极的社会政策，包括社会福利、社会工作、社会服务等。 |
——摘编自宁亚芳《从道德化贫困到能力贫困：论西方贫困观的演变与发展》等
从上述表格中提取两条或两条以上具有逻辑关联的信息，自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：信息准确，论题明确，持论有据，逻辑清晰。）
材料一 明代科举考试分乡试、会试、殿试三级。考试内容最重要的是四书义、经义，即从四书五经原文中择句命题，敷衍成文。作文时必须根据程朱理学的注疏，模仿古人语气进行发挥，而且要遵循固定的格式。四书义、经义的写作格式日益严格，由一些规定的段落组成，其主体为四段对偶排比文字、八个部分，有“八股”之称。各省乡试中试者为举人，举人可直接赴吏部授官，也可继续参加会试。会试于乡试次年在京师举行，由礼部主持，中试者随即参加由皇帝举行的殿试，重新排定名次，分三甲发榜，统称进士。进士大部分直接授官，二甲三甲中的一部分人经考选再入翰林院学习深造三年，然后授职，称为庶吉士。洪武三十年（1397年）发生“南北榜案”，后来科举会试遂分南、北两榜分别录取。
——摘编自张岂之《中国历史（元明清卷）》
材料二 1902年清廷宣布废除八股，改试策论，科举制仍未停。1903年，督抚袁世凯、张之洞痛切陈词：“科举一日不废，即学校一日不能大兴……国家永远无救时之人才，中国永远不能进于富强”。1905年9月2日，清廷终于下定决心，停罢科举。废科举后，时人多指出，科举诚多弊端，但尚能“公平”对待贫富。而“今学堂学生，近城镇者入之，僻远不与；有势力者入之，寒微不与”。
——摘编自罗志田《科举制废除在乡村中的社会后果》
(1)根据材料一并结合所学知识概括明代科举制度的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价清政府废除科举制度这一举措。
材料一 近代以前，中国历史上的国家认同由三个层面构成。第一个层面是体观于对在住君主的忠诚，忠君与报国差不多是等同的概念。第二个层面，聚焦于君主专制的王朝，王朝在则国事在，王朝亡则国家亡。然后王朝总有兴有亡，但它们在时间上前后连续，于是出现一个超越王朝的政治共同体视为——“中国”，这是第三个层面。
——摘编自姚大力《追寻“我们"的根源一中国历史上的民族与国家意识》
材料二 近代以降，传统的国家与民族认问观念受到挑战，得以重构。这一重构主要表现为：
其一，新的主权国家认同意识的构建，人们开始由过去认为中国是世界中心转向接受中国只是世界主权国家体系中的一页：其二，民族共同体认同的构建，从以华夏民族为“天下”中心的民族文化优越观念转变为接受世界各民族平等的观念。
——摘编自率禺阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料三 实现中华民族伟大复兴。是中华民族近代以来最伟大的梦想。中国梦表达全体中华儿女的共同愿望和家国情怀，构建了对中国人民最具普遍意义的国家认同和文化认同。
——摘煸自韩震《中国梦的国家认同与文化认同》
(1)根据材料一，概括中国古代历史上国家认同的内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出近代中国国家认同观念的新变化并分析其原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举新中国成立以来，有利于构建国家认同的举措。
材料— 16世纪至20世纪初英国财政税收制度的演变
| 时期 | 收入 | 支出 |
| 1750年以前 | 英格兰的教区(较大的农村社会的地方行| 政机关)以一定的税率征收济贫税。 | 爱尔兰不存在政府的救济系统,而苏格 兰则主要以私人自愿捐献为基础。 |
| 1750-1837年 | 1806年所得税以完整的税制出现。工农业 部门都采取了一些纳税措施。 | 1795年伯克郡决定,根据家庭的大小和 面包的价格对当地的农业工人增加工作 补贴。 |
| 1837一1880年 | 1894年提出了修正遗产税案。关税和货物 税占英国政府国家收入的1/3至2/3。 | 1834年,中央政府从此开始集中地对救 济进行管理;1870年通过教育法建立小 学制度,资金来源主要是地方税收。 |
| 1880-1914年 | 1907年开始区分劳动所得税和非劳动所得 税,1909年开始实行累进所得税制。 | 1908年法律规定70岁以上的老年人都可 获取年金。1911年通过的国民保险法也 把失业保险涵盖在内,是由雇员、雇主和 政府三方共同出资。 |
——整理自韩玲慧《英国财政税收制度的演变：从1597年至今》
材料二 鸦片战争后，清政府的财政体制发生了巨大变化。由于许多预算外支出数额庞大，“量出 制入”成为政府的财政原则。除田赋仍是主要来源外，盐课、关税等传统税项的地位逐渐为厘金、海关 税等新增税项取代。各种新税（海关除外）的征收和支配权从一开始就掌握在各省手里。晚清国家财 政有三个主要支出方向：军费、洋款、皇室消费，用于如实业、行政、司法等建设的财政资源少之又少 1865—1894年30年间，洋务企业支出总额仅占国家财政的2.9%。清政府一味强调“量出制入”，完全忽视财政收入水平和民众承受赋税的能力，结果自掘坟墓，亡于辛亥。
——摘编自邓小章《近代中国国家转型为什么不能成功——以晚清财政为分析视角》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析16世纪至20世纪初英国财政税收制度演变的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括晚清财政体制的特点并简析其影响。
(3)根据材料并结合所学知识，简析近代中英两国财政税收制度建立和发展的共同启示。
材料 中国共产党自诞生之日起，就把为人民谋幸福，实现人民安居乐业当作必然追求。这种追求的体现不仅在于构建以人民为本位的崭新政治运作模式，实现人民当家作主，而且在于从变化发展的社会现实中，构建起满足人们现实利益并得以成长的民生发展体系。
——摘编自胡柳娟《中国共产党民生思想的百年探索与发展》
结合材料与中国近现代中的相关知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求；论题明确，史论结合，逻辑严密，表述通畅）
