材料 1876年冬至1878年，郭嵩焘奉命出使英国并担任驻英公使。以下内容节选自他在伦敦的日记：
光绪二年十二月初八日晚
所过灯烛辉煌，光明如昼，近伦敦处尤盛。……街市灯如明星万点，车马滔滔，七成烟雾。阂闲之盛，宫室之美，殆无复加矣。
光绪三年二月初一日
凡设电报数百千座，每座一人，垂髫女子至八百余人。电报各异式，而总分三等。一设二十六字母，用指按之，以桌垫长短成文，而视其断续成句，此新式也。……
光绪三年二月三十日
赴下议院听会议事件……议员阿定敦、阿葛尔得与兵部尚书哈尔谛辩论……诘政府因循坐视，不能出一计，定一谋，其言颇强坐以无能。
光绪三年九月廿四日
托稷臣九格林壳罗斯书馆购觅罗阿得、弗来明金根两种《电学》、拍尔塞《藏学》（即矿藏学）……
——摘编自郭嵩焘《使西纪程》
提取材料中相关历史信息，并说明该信息对研究19世纪晚期英国社会状况有怎样的史料价值。
材料一 中产阶级家庭的理想是男主外、女主内，妇女远离职场的竞争。而在实际上，19世纪有大量的中产阶级妇女进入教师、护士、职员等行业，也有许多中产阶级妇女参与投资和经营活动：投资运河、铁路、海运业、政府债券、银行保险、经营商业和工业企业等。1870年，议会通过英国历史上第一部《已婚妇女财产法》以保证妇女独立经营或工作所获得的经济收入，这是英国妇女拥有独立财产权的开始。19世纪英国中产阶级妇女的投资经营活动规模和数量虽然很有限，但它不仅发挥了在英国经济发展和经济扩张中的重要作用，同时也增强了女性在公共领域和私人领域的影响力，由此推动了社会向两性平等的方向发展
——摘编自潘迎华《19世纪英国中产阶级妇女投资经营活动及其原因分析》
材料二 1901年4月，《中外日报》刊出的一篇题为《拟上海女学会说》文章，作者认为身为女性“有改革之责，发言之权”“中国之积弱由于女权之放失，女权之放失由于女学之式微”“倡兴的'女学'，不只是为了‘强国’，还为了争取‘女权’。女学者，全国文明之母；女权者，万权之元素”。1904年，天津《大公报》上发表女子吕碧城诗文，她继续提倡女学和女权，认为倡办女学的目标，不只是使女子“助国家之公益”。还在于“激发个人之权利".
——李长莉《晚清知识女性的“新妇女观”》
(1)据材料一指出19世纪英国中产阶级妇女的角色变化，概括19世纪英国中产阶级妇女投资经营这活动的特点，结合所学知识分析其社会背景。(2)据材料二概括晚清女性解放运动初兴时期“新妇女观”的主要内容，结合所学知识分析其影响。
(3)综合上述材料，谈谈你对近代妇女解放的认识。
材料1961年，国务院公布了第一批全国重点文物保护单位名单，其中革命遗址及革命纪念建筑物共33处，包括古田会议会址（图1）和中共七大会址（图2，属于延安革命遗址的一部分）。
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| 图1古田会议会址 | 图2中共七大会址 |
有学者阐述古田会议会址的入选理由：
古田会议总结了红四军成立以来军队建设方面的经验教训，确立了新型人民军队建设的原则，重申了党对红军的绝对领导，强调了党的思想建设和组织建设的重要性，从而确立了“思想建党，政治建军”的建党建军原则。古田会议在我党我军建设史上具有里程碑式的重要意义。
根据材料并结合所学知识，说明中共七大会址的入选理由，并简述革命遗址列为文物保护单位的意义。
材料一 西周建立后，逐步形成了以政治安全、经济安全、军事安全和社会安全为核心的国家安全思想。其中，政治安全又被放在最为核心的位置，具体内容包括“封建亲戚以藩屏周”、借助国民对天神和祖先的信仰强化政治势力、构建礼乐制度以明确等级秩序等。据《周礼天宫》所说，周王朝“以九职任万民”，其中排在第一位的就是“三农”，可见当时农业在国民经济中的重要地位。西周时期还未实现国家“大一统”，各地军事上冲突不断，周王从制定军事礼仪、统筹部署国家军事力量等方面形成相应的军事安全思想。为维护西周社会安全，周人形成以神权政治和社会伦常为核心的思想体系，并进一步围绕阴阳和谐观念构建出天下大同的社会理想，打造了中国古代理想社会的思想底框。
——摘编自辛文、韩鹏杰《国家安全学理论视角下的西周国家安全思想研究》等
材料二 鸦片战争以后，在西方列强坚船利炮的威胁下，中国传统的国家安全思想逐步发生嬗变。近代启蒙思想家和开明官员们开始“开眼看世界”，主张欲救亡图存必须先了解并学习西方。自此，中国开始谋求在近代国际关系体系下与世界进行正常的交往和互动。同时，有识之士对发展的认识逐渐超越了传统“以农为本”思想的局囿，注意吸收西方商业文明的成功经验。近代著名思想家郑观应曾指出：“各国并兼，各图利己，藉商以强国，藉兵以卫商。”19世纪中后期，在新疆阿古柏“政权”作乱及日本入侵台湾的陆海紧张局势之下，出现“海防”与“塞防”之辩。以左宗棠为代表的“塞防”派与以李鸿章为代表的“海防”派各陈利害，清廷最终采纳了左宗棠提出“东则海防，西则塞防，二者并重”的建议。但是，这种折中方案并未从根本上解决近代中国国家安全战略资源匮乏的问题，甚至间接导致了后来甲午战争中塞防与海防皆失的尴尬局面。
——摘编自王熙《四个维度看近代中国国家安全战略思想的嬗变》等
(1)根据材料一并结合所学知识，简析西周时期国家安全思想的特点和意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括与西周相比，近代国家安全思想的新变化并分析其原因。
材料一 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
——【唐】孟浩然《过故人庄》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。
——【宋】辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
材料二 班固在作《汉书》时，曾引战国时期李悝变法的相关史料，有如下述：
一个农夫，带家室共5口，治田100亩。每亩出粟一石半，全年收获为150石；土地税1/10，除去15石，尚有135石；每口食粮每月一石半，五口全年食用共消耗90石；135石除去90石，尚存45石；每石值钱35文，剩余45石共值1350文；除去地方举办祭祀等公益300文，可以家室用度的为1050文；衣服每人应费300文，五口共为1500文，不足450文；此外治病与丧葬之费不计，而因军事动员之额外赋税又不计；（备注：汉代人头税为每个成人每年120文。）
(1)分别说明材料一、二对研究古代农民生活状况的史料价值。
(2)提取材料信息并结合所学知识，构建你对古代农民生存状况的完整论述。
材料一 两宋三百多年间，发生自然灾害两千余次，年均六七次，且多引发饥荒，毁坏民舍，民众流离失所，导致出现大量流民。针对频繁的水旱灾害，宋代统治者认为“灌溉水利，农事大本”，于是采取诸多措施兴修水利，尤为重视对江南地区的水利管理。担任地方官的苏轼把水利事业视作“事关兴运”的大事。王安石主张选用得力的官员，趁丰收之际和农闲之时积极修筑水利设施，以防灾为主，他认为“治水土诚不可缓也”。
——摘编自范勇、郑志强《宋代社会救灾制度及其对当代社会保障的启示》
材料二 在康熙帝的亲自主持下，从1677年到1688年，河道总督靳辅通过取土筑堤、加深且增宽黄河河道、开挖引河、引淮河水冲刷黄河河床等工程，不仅完全堵塞了黄河决口，而且使得黄河河道初步得到修复和整治。1788年，长江荆江段大水，20余处决口。乾隆帝诏令政府组织力量堵塞决口的同时，增加大堤的高度和厚度，以提高江堤的防洪抗灾能力。史载，此后50年间类似的加筑长江堤坝的大规模工程，共进行了20余次。清政府实行河堤工程保固制度，即规定在完工后的若干年内，工程必须坚固，如出现质量问题，承修官将受到严厉处罚，并建立了河务河防体系，配给大量人力物力，独立管理运作。
——摘编自陈桦《清代防灾减灾的政策与措施》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋代重视兴修水利的原因。
(2)根据材料一、二，指出与宋代相比，清朝前期治理水灾的不同做法，并结合所学知识分析其意义。
(3)根据材料并结合所学知识，简析古代中国兴修水利的历史启示。
材料一 1949年6月8日，蒋介石在日记中详尽地列举了中国共产党的优点：”一、组织严密。二、纪律严厉。三、精神紧张。四、手段彻底。五、军政公开。六、办事方法：调查、立案、报告、审查、批准、执行、工作检讨。七、组织内容：干部领导、由下而上、纵横联系、互相节制、纠察彻底、审判迅速、执行纪律、主义第一。”有趣的是，1949年，毛泽东在中共七届二中全会上也特地讲了工作方法的问题。他把掌握良好的工作方法看作革命取得胜利的关键一招，并视为能否进京不当李自成和能否建设一个新中国的根本问题。毛泽东后来还说，“我们跟蒋介石和日本一共打了二十二年，主要一条经验是，要同群众结合起来。”
——摘编自张太原《从蒋介石日记看中国共产党的优胜之处》
材料二 1938年9月召开的中共六届六中全会上明确提出了“民族斗争与阶级斗争一致性”命题，毛泽东和中共中央自觉进行了理论探索，高屋建质地解决了民族斗争与阶级斗争的辩证关系。“如何在民族解放战争中体现阶级斗争的内容？"中国共产党在抗战时期实施的许多政策，就是将民族斗争与阶级斗争统一起来的集中体现。
——摘编自左玉河《全面抗战爆发前后中国共产党政策调整中的理论思考》
(1)根据材料一，对于中国共产党“优点”的看法双方都认同的是什么？谈谈该日记中关于中国共产党“优点”的记载有何史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括毛泽东和中共中央进行理论探索的意义。
材料王孟英（1808-1868）,名士雄,字孟英,号梦隐,浙江伐塘（今杭州）人,清代著名的中医学家。其幼承父训,立志学医。王孟英潜心告研岐黄之术,“学书不唯书“尊古不泥古”,坚持一切从实际出发,在实或中不断创新发展中医学理论。他以《黄帝内经》《伤寒论》等为经,叶天士、生白等诸家之说为纬,对温病学术加以杭理、归纳和总结,著成《温热经纬》。该书是一本温病学发展史上里程碑式的著作,对温病学的发展作出了重要贡献。王孟英另撰有《霍乱论》,全书分病情、治法、医案、药方四篇。这是一部防治霍乱的重要专著。他还注重医学文献的整理,对多种医书或选录,或参订,或辑刊。人们将他与叶天士、薛生白、吴通并称为“温病学派四大家”,自此名垂中医学青史。
——摘编自胡玲等《清代医家王孟英生平及医学贡献》
(1)根据材料并结合所学知识,概括王孟英对我国医学发展的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识,分析王孟英取得医学成就的原因。
材料一仅仅明白一句话,通晓一个词,善治一件事的人,就只可能谈论其片面的见解,而不能广泛举例、全面阐发事情。圣人由此明白,一种言辞不可能兼容多种含义,所以,广博地选取言辞以便表达;又知一种事物不能兼备通例去概括众多现象,所以,广泛设立名分来比量各种事业功效。圣明的君主处在朝廷高位上,民众自然不敢私立异说或自视高贵,国内就没有标新立异、怪诞俗的事情,没有混杂不伦的习俗,也没有荒唐不经的礼仪,士人们也就不敢私立异说。对于那些傲慢不恭、改变法令、自立礼仪、擅定体制、制造异端邪说的人全部都要严惩不贷。
——摘编自李山、轩新丽译注《管子》（中华书局版）
材料二在古希腊雅典城邦制度下,言论自由得到了充分的展现。每个公民可以自由的发言讨论城邦的事务。但是,古希腊的“言论自由”并不是不受限制和约束的,在整个民主政治环境中,公民必须将个人的自由与服从法律结合起来,在他们看来法律是让他们心服的,就像公民大会上的决定是大多数人的意志的体现一样。
——摘编自张英英《浅析古希腊时期“言论自由》
(1)根据上述材料并结合所学知识,分别分析古代中西方“言论自由”产生的条件
(2)根据上述材料并结合所学知识,归纳先秦和古希腊言论自由的异同点并说明其现实意义。
材料 口述历史是一种记录历史的方法，即用录音设备收集当事人或知情者的口头资料，然后与文字档案核对。整理成文字稿。口述历史是通过问答形式进行的，是由叙述者和访谈者（历史工作者）双方进行合作而形成的产物。
很多非常重要的历史事件和历史人物，文献记载语焉不详……也有些只是一面之词，无法反映历史真相。由于种种社会变迁和历史动乱，大量档案文献散佚流失，更是常有的事。口述史可以弥补这方面的不足。口述史使社会底层的百姓、少数裔族群和妇女都有发出自己声音的可能性。这不仅使史学研究的视角产生了根本变化，也使史学研究的广度和深度都大大拓展了。口述史以记录由个人亲述的生活和经验为主，重视从个人的角度来体现对历史事件的记忆和认识。通过口述史料，史学家得以从耳熟能详的历史事件中，发掘出许多以往被忽略的侧面，或者为传统官私方文献遗忘的段落。
——摘编自定宜庄《口述史料的独特价值与史料的整理鉴别》等
(1)根据材料并结合所学知识，指出口述史料对历史研究的价值。
(2)2021年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战71周年。你作为访谈者，采访一位抗美援朝老兵，请自拟主题，并撰写一份访谈大纲。（要求：大纲中的问题设计合理，符合历史逻辑，条理清晰，言之成理即可）
